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बढ़ते वृद्धाश्रम खोटे संस्कार // श्रीमती शारदा नरेन्द्र मेहता

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बढ़ते वृद्धाश्रम खोटे संस्कार श्रीमती शारदा नरेन्द्र मेहता (एम.ए. संस्कृत ) वृद्ध हमारे समाज की मजबूत रीढ़ है। हमारे संस्कार एवं धार्मिक और सा...

बढ़ते वृद्धाश्रम खोटे संस्कार

श्रीमती शारदा नरेन्द्र मेहता

(एम.ए. संस्कृत )

वृद्ध हमारे समाज की मजबूत रीढ़ है। हमारे संस्कार एवं धार्मिक और सामाजिक मान्यताएँ वृद्ध जनों के आग्रह से ही आधुनिक परिवेश में जीवन्त दिखाई दे रहे हैं। हमारे धार्मिक संस्कार विदेश में जीवन-यापन करने वाले भारतीय जन में भी विभिन्न त्यौहारों पर दिखलाई देते हैं।

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प्राचीन समय में वृद्ध जनों को परिवार में,समाज में तथा अपने-अपने कार्य क्षेत्रों में अत्यधिक सम्मान प्राप्त था। हर व्यक्ति को अपने से वरिष्ठ व्यक्ति के साथ निर्धारित मान्यता के आधार पर ही व्यवहार करना होता था। वरिष्ठजन भी अपने से छोटे लोगों के साथ मर्यादित व्यवहार ही रखते थे। अनुशासन सर्वत्र था। वृद्धजनों की उपस्थिति ही वातावरण को संयमित बना देती थी।

विदेशी आक्रमण तथा विभिन्न संस्कृतियों के संविलियन से भारतीय संस्कृति का स्खलन हुआ और वरिष्ठजनों के प्रति कर्तव्य से शैथिल्य दृष्टिगोचर होने लगा।

आधुनिक समाज में संयुक्त परिवार प्रथा शनैः शनैः समाप्त होती जा रही है। युवा पीढी़ एकल परिवार प्रणाली की ओर कदम बढ़ा रही है। व्यक्ति से बड़ा पैसा है। समाज के उस व्यक्ति को सम्मान दिया जाता है जिसके पास अकूत सम्पत्ति है तथा जिसकी संतानें विदेशों में जाकर धनार्जन कर रही है। माता-पिता भी गर्वित है अपनी संतान की इस उपलब्धि पर, कुछ वर्षो तक तो वे अपने माता-पिता से दूरभाष तथा अन्य संचार माध्यमों से सम्पर्क में रहते है परंतु वहां की जीवनशैली तथा नौकरी और व्यवसाय में इतने व्यस्त हो जाते हैं कि भारत में उनकी बाट जोहते माता-पिता से उनका सम्पर्क कम होता जाता है।

हमारी भारतीय संस्कृति में हमारी संतान अपने घरों में परस्पर एक दूसरे के साथ विशेषकर बुजुर्गों के साथ प्रेम, दया, सेवा, सहानुभूति, आज्ञापालन, सहयोग आदि सदगुणों को सीखती है। और इस परम्परा का निर्वाह होता रहे इस बात की अपेक्षा वह अपने से छोटी उम्र की संतान से भी करती है श्रीरामचरितमानस में गोस्वामी तुलसीदासजी रामचरित्र का वर्णन करते हुए लिखते है -

प्रातःकाल उठिके रघुनाथा । मात-पिता गुरू नावहिं माथा।।

यह थी हमारी प्राचीन संस्कृति की झलक। अब पारिवारिक परिदृश्य परिवर्तित हो चुका है। जब तक माता-पिता शारीरिक, मानसिक तथा आर्थिक रूप से सहायक है, तब तक तो सब ठीक चलता रहता है परन्तु इन सभी में जब शिथिलता आ जाती है तो स्थिति भयावह होने लगती है। कमजोर होते माता-पिता इस बात से अनभिज्ञ नहीं रहते हैं। वास्तविकता उन्हें समझ में आती है फिर भी अपनी संतान की सामाजिक प्रतिष्ठा को देखते हुए वे मौन धारण कर लेते हैं। यह एक दयनीय स्थिति है। समाज का धनाढ़्य वर्ग अपने वृद्ध जनों को वृद्धाश्रम में रख कर अपने कर्तव्य की इतिश्री समझता है और आने वाली पीढी़ को इस समस्या का निदान दर्शा देता है।

अभी हम मानसिक रूप से इतने विकृत नहीं है। हमारे यहां आज भी सौ दो सौ सदस्यों के संयुक्त परिवार दिखलाई देते हैं जहाँ परिवार के बुजुर्ग के हाथों में परिवार की बागडोर रहती है। वही प्रधान होता है और उसकी आज्ञा के बिना कोई निर्णय नहीं लिया जाता है। उसकी आज्ञा सभी सदस्यों के लिये शिरोधार्य है।

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संयुक्त परिवारों के विघटन से हमारी सामाजिक व्यवस्था पूर्ण रूप से चरमरा गई है। इस टूटन से हमारे परिवार की महिलाएँ अधिक प्रभावित दिखलाई देती हैं। परिवार की आर्थिक स्थिति को सुदृढ़ बनाने के लिए उसे भी सम्मानजनक नौकरी करना होती है। कार्यालयीन समय लगभग प्रातः 8 बजे से सायं 8 बजे तक रहता है। घर में संतान नौकरानी के भरोसे रहती है । कई बार तो छोटा बच्चा ममतामयी माँ को याद करता हुआ निद्रा देवी की गोद में सो जाता है । माँ की ऑखें उसे खेलते हुए देखने के लिये लालायित रहती है । वह बालक को न संस्कार दे सकती है न ही उसका विकास अपनी आशा के अनुरूप ही कर सकती है। बालक को परिवार में रहने की शिक्षा नहीं प्राप्त हो सकती है। उसमें परिवार का महान गुण सहनशीलता का विकास हो ही नहीं पाता है। सहनशीलता मानव जीवन में हर समय आवश्यक है। इसके अभाव में सभी ओर हमें अशान्ति , बैर-भाव क्रोध आदि मानसिक विकार का बोलबाला दिखलाई देता है। ऐसी परिस्थतियों में परिवार के युवा सदस्यों को वृद्धजनों के अनुभव और बालक के लालन-पालन में उनकी सूझ-बूझ की याद आना स्वाभाविक ही है।

वृद्ध जनों के पास अनुभव का खजाना होता है। वह उनकी लंबी तपस्या का फल है। यह फल उन्हें पीढ़ियों से सहेजे हुए ज्ञान के आधार पर प्राप्त होता है। वृद्ध का एकाकीपन भी उनकी दयनीय स्थिति के लिए जिम्मेदार है। जब वृद्ध दंपत्ति रहते है तो उनका समय एक दूसरे की सेवा सुश्रुषा में व्यतीत हो जाता है। परंतु जहॉ दोनों में से एक जीवित है तो स्थिति बद से बदतर हो जाती है। कतिपय वृद्ध अपना समय समाज सेवा , लेखन कार्य, हास्य क्लब, योग सेन्टर, प्रवचन आदि में व्यतीत करते है। उनका कार्य स्तुत्य है और वे अपने समवयस्कों के लिये प्रेरणा स्त्रोत हैं।

आप कोई भी समाचार पत्र पढें उसमें अधिकांश समाचार गृह कलह, भ्रष्टाचार, तनाव, सहनशीलता की कमी से की जाने वाली आत्महत्याएं आदि घटनाएँ पढ़़ने को मिलती है। विकृत मानसिकता से पीड़ित अपने आप को संसार में सबसे दुःखी मानते हैं और आत्महत्या की बात कहकर पारिवारिक कलह को जन्म देते है। परिवार में ऐसा व्यक्ति अपना सम्मान स्वयं खो देता है और अपनी हीन बुद्धि के कारण पछताना पड़ता है। प्रार्थना, ध्यान, धार्मिक पुस्तकों का वाचन, स्वरूचि के कार्य, महान व्यक्तियों की आत्मकथाओं का वाचन व्यक्ति के जीवन की नकारात्मक धारा के प्रवाह को रोक उन्हें सकारात्मक राह दिखलाता है ।

युवा पीढी़ भी वृद्ध जनों को अटाला समझकर कोने में न पटके वरन् घर परिवार की समस्या के समाधान में उनसे भी उचित मार्ग दर्शन प्राप्त करें। संभव है वे सकारात्मक रूख अपनाकर आपको उचित मार्ग दर्शन कर सके। परिवार के पुरूष का अपने कर्तव्य स्थल पर जाने के पश्चात् घर में रहने वाले अन्य सदस्य उनका विशेष ध्यान रखें। पुरूष सदस्यों के घर पर आने पर वातावरण खुशनुमा बनाये रखे। आपसी सौहार्द्र और सहयोग से हमेशा आशीर्वाद प्राप्त करते रहे। परस्पर सामंजस्य से जीवन में माधुर्य का समावेश कीजिए। एक दूसरे की बुराई को अतिरंजित कर घर के माहौल को दूषित न करें।

वृद्ध परिवार में उनके जीवन के उतार चढ़ाव, उनकी दूरदर्शिता, सफलता-असफलता के अनुभव सुनाकर हमारा मार्ग प्रशस्त करते है। नई पीढी़ को उनका सम्मान करते हुए उनके अनुभवों का लाभ लेकर जीवन को सकारात्मक ऊर्जा से परिपूर्ण करें। मानव जीवन का लक्ष्य केवल धन संचय करना तथा सत्ता लोलुप होना ही नहीं है, वरन ज्ञान वृद्ध एवं वयोवृद्ध जनों के आशीर्वाद रूपी हीरे मोती को सहेज कर रखना और समय-समय पर जीवन में ऊँचाई को छूना भी है। दूसरों को पीड़ि़त करने के बजाय किसी की पीड़ा, दुःख-दर्द के मर्म को समझकर उसे दूर करने में निस्वार्थ होकर तत्पर रहना एक बड़ी उपलब्धि है।

--


(श्रीमती शारदा नरेन्द्र मेहता)

एम.ए.संस्कृत

Sr. MIG-103, व्यास नगर, ऋषिनगर विस्तार

उज्जैन (म.प्र.)456010

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नागरानी,20,देवेन्द्र कुमार मिश्रा,2,देवेन्द्र पाठक महरूम,1,दोहे,1,धर्मेन्द्र निर्मल,2,धर्मेन्द्र राजमंगल,2,नइमत गुलची,1,नजीर नज़ीर अकबराबादी,1,नन्दलाल भारती,2,नरेंद्र शुक्ल,2,नरेन्द्र कुमार आर्य,1,नरेन्द्र कोहली,2,नरेन्‍द्रकुमार मेहता,9,नलिनी मिश्र,1,नवदुर्गा,1,नवरात्रि,1,नागार्जुन,1,नाटक,87,नामवर सिंह,1,निबंध,3,नियम,1,निर्मल गुप्ता,2,नीतू सुदीप्ति ‘नित्या’,1,नीरज खरे,1,नीलम महेंद्र,1,नीला प्रसाद,1,पंकज प्रखर,4,पंकज मित्र,2,पंकज शुक्ला,1,पंकज सुबीर,3,परसाई,1,परसाईं,1,परिहास,4,पल्लव,1,पल्लवी त्रिवेदी,2,पवन तिवारी,2,पाक कला,22,पाठकीय,61,पालगुम्मि पद्मराजू,1,पुनर्वसु जोशी,9,पूजा उपाध्याय,2,पोपटी हीरानंदाणी,1,पौराणिक,1,प्रज्ञा,1,प्रताप सहगल,1,प्रतिभा,1,प्रतिभा सक्सेना,1,प्रदीप कुमार,1,प्रदीप कुमार दाश दीपक,1,प्रदीप कुमार साह,11,प्रदोष मिश्र,1,प्रभात दुबे,1,प्रभु चौधरी,2,प्रमिला भारती,1,प्रमोद कुमार तिवारी,1,प्रमोद भार्गव,2,प्रमोद यादव,14,प्रवीण कुमार झा,1,प्रांजल धर,1,प्राची,309,प्रियंवद,2,प्रियदर्शन,1,प्रेम कहानी,1,प्रेम दिवस,2,प्रेम मंगल,1,फिक्र तौंसवी,1,फ्लेनरी ऑक्नर,1,बंग महिला,1,बंसी 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कुमारी,1,रेवती रमण शर्मा,1,रोहित रुसिया,1,लक्ष्मी यादव,6,लक्ष्मीकांत मुकुल,2,लक्ष्मीकांत वैष्णव,1,लखमी खिलाणी,1,लघु कथा,224,लघुकथा,806,लतीफ घोंघी,1,ललित ग,1,ललित गर्ग,13,ललित निबंध,18,ललित साहू जख्मी,1,ललिता भाटिया,2,लाल पुष्प,1,लावण्या दीपक शाह,1,लीलाधर मंडलोई,1,लू सुन,1,लूट,1,लोक,1,लोककथा,306,लोकतंत्र का दर्द,1,लोकमित्र,1,लोकेन्द्र सिंह,3,विकास कुमार,1,विजय केसरी,1,विजय शिंदे,1,विज्ञान कथा,57,विद्यानंद कुमार,1,विनय भारत,1,विनीत कुमार,2,विनीता शुक्ला,3,विनोद कुमार दवे,4,विनोद तिवारी,1,विनोद मल्ल,1,विभा खरे,1,विमल चन्द्राकर,1,विमल सिंह,1,विरल पटेल,1,विविध,1,विविधा,1,विवेक प्रियदर्शी,1,विवेक रंजन श्रीवास्तव,5,विवेक सक्सेना,1,विवेकानंद,1,विवेकानन्द,1,विश्वंभर नाथ शर्मा कौशिक,2,विश्वनाथ प्रसाद तिवारी,1,विष्णु नागर,1,विष्णु प्रभाकर,1,वीणा भाटिया,15,वीरेन्द्र सरल,10,वेणीशंकर पटेल ब्रज,1,वेलेंटाइन,3,वेलेंटाइन डे,2,वैभव सिंह,1,व्यंग्य,1882,व्यंग्य के बहाने,2,व्यंग्य जुगलबंदी,17,व्यथित हृदय,2,शंकर पाटील,1,शगुन अग्रवाल,1,शबनम शर्मा,7,शब्द संधान,17,शम्भूनाथ,1,शरद कोकास,2,शशांक मिश्र भारती,8,शशिकांत सिंह,12,शहीद भगतसिंह,1,शामिख़ फ़राज़,1,शारदा नरेन्द्र मेहता,1,शालिनी तिवारी,8,शालिनी मुखरैया,6,शिक्षक दिवस,6,शिवकुमार कश्यप,1,शिवप्रसाद कमल,1,शिवरात्रि,1,शिवेन्‍द्र प्रताप त्रिपाठी,1,शीला नरेन्द्र त्रिवेदी,1,शुभम श्री,1,शुभ्रता मिश्रा,1,शेखर मलिक,1,शेषनाथ प्रसाद,1,शैलेन्द्र सरस्वती,3,शैलेश त्रिपाठी,2,शौचालय,1,श्याम गुप्त,3,श्याम सखा श्याम,1,श्याम सुशील,2,श्रीनाथ सिंह,6,श्रीमती तारा सिंह,2,श्रीमद्भगवद्गीता,1,श्रृंगी,1,श्वेता अरोड़ा,1,संजय दुबे,4,संजय सक्सेना,1,संजीव,1,संजीव ठाकुर,2,संद मदर टेरेसा,1,संदीप तोमर,1,संपादकीय,3,संस्मरण,637,संस्मरण लेखन पुरस्कार 2018,128,सच्चिदानंद हीरानंद वात्स्यायन,1,सतीश कुमार त्रिपाठी,2,सपना महेश,1,सपना मांगलिक,1,समीक्षा,676,सरिता पन्थी,1,सविता मिश्रा,1,साइबर अपराध,1,साइबर क्राइम,1,साक्षात्कार,14,सागर यादव जख्मी,1,सार्थक देवांगन,2,सालिम मियाँ,1,साहित्य समाचार,52,साहित्यिक गतिविधियाँ,181,साहित्यिक बगिया,1,सिंहासन बत्तीसी,1,सिद्धार्थ जगन्नाथ जोशी,1,सी.बी.श्रीवास्तव विदग्ध,1,सीताराम गुप्ता,1,सीताराम साहू,1,सीमा असीम सक्सेना,1,सीमा शाहजी,1,सुगन आहूजा,1,सुचिंता कुमारी,1,सुधा गुप्ता अमृता,1,सुधा गोयल नवीन,1,सुधेंदु पटेल,1,सुनीता काम्बोज,1,सुनील जाधव,1,सुभाष चंदर,1,सुभाष चन्द्र कुशवाहा,1,सुभाष नीरव,1,सुभाष लखोटिया,1,सुमन,1,सुमन गौड़,1,सुरभि बेहेरा,1,सुरेन्द्र चौधरी,1,सुरेन्द्र वर्मा,62,सुरेश चन्द्र,1,सुरेश चन्द्र दास,1,सुविचार,1,सुशांत सुप्रिय,4,सुशील कुमार शर्मा,24,सुशील यादव,6,सुशील शर्मा,16,सुषमा गुप्ता,20,सुषमा श्रीवास्तव,2,सूरज प्रकाश,1,सूर्य बाला,1,सूर्यकांत मिश्रा,14,सूर्यकुमार पांडेय,2,सेल्फी,1,सौमित्र,1,सौरभ मालवीय,4,स्नेहमयी चौधरी,1,स्वच्छ भारत,1,स्वतंत्रता दिवस,3,स्वराज सेनानी,1,हबीब तनवीर,1,हरि भटनागर,6,हरि हिमथाणी,1,हरिकांत जेठवाणी,1,हरिवंश राय बच्चन,1,हरिशंकर गजानंद प्रसाद देवांगन,4,हरिशंकर परसाई,23,हरीश कुमार,1,हरीश गोयल,1,हरीश नवल,1,हरीश भादानी,1,हरीश सम्यक,2,हरे प्रकाश उपाध्याय,1,हाइकु,5,हाइगा,1,हास-परिहास,38,हास्य,51,हास्य-व्यंग्य,52,हिंदी दिवस विशेष,9,हुस्न तबस्सुम 'निहाँ',1,biography,1,dohe,3,hindi divas,6,hindi sahitya,1,indian art,1,kavita,3,review,1,satire,1,shatak,3,tevari,3,undefined,1,
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रचनाकार: बढ़ते वृद्धाश्रम खोटे संस्कार // श्रीमती शारदा नरेन्द्र मेहता
बढ़ते वृद्धाश्रम खोटे संस्कार // श्रीमती शारदा नरेन्द्र मेहता
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रचनाकार
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