भारतीय संस्कृति का सांस्कृतिक प्रवाह - डॉ. हंसा व्यास

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निष्काम भाव से मनुष्य का पूर्णता के लिए सतत प्रयत्न ही संस्कृति है। और संस्कृति का स्वरूप मानवता के विकास का उच्चतम स्तर हैं। कहा गया है- &#...

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निष्काम भाव से मनुष्य का पूर्णता के लिए सतत प्रयत्न ही संस्कृति है। और संस्कृति का स्वरूप मानवता के विकास का उच्चतम स्तर हैं। कहा गया है-

''सम्यक करणं संस्कृति''

प्रकृति की दी हुई कुदरती चीज को संवार कर, तराश कर, संभाल कर श्रेष्ठ बनाना ही संस्कृति हैं। बहुमूल्य हीरे, मोती, माणिक आदि को शुद्ध करना पड़ता है, उन्हें तराशना पड़ता हैं तब उनका सौन्दर्य निखर उठता और उनकी कीमत बढ़ जाती है। इसी प्रकार सुसंस्कृत होने से मानव का अंतर और वाह्य जीवन सुंदर हो जाता है।

अंतरात्मा में छिपे हुए सद्भाव को दूसरों के साथ अधिकाधिक विकसित एवं चरितार्थ करना भारतीय संस्कृति का मूल तत्व हैं। भारतीय संस्कृति ने कभी मानव को मानव से घृणा करना नहीं सिखाया। उसने सदैव मानवीय संवेदनाओं का पाठ ही पढ़ाया हैं। भारतीय संस्कृति कहती हैं-

तीर्थानां हृदयं तीर्थं शुचीनां हृदयं शुचिः

(महाभारत शान्ति पर्व 193/18)


अथार्थ सब तीर्थों में हृदय (अंतरात्मा) ही परमतीर्थं हैं। सब पवित्रताओं में अंतरात्मा की पवित्रता ही मुख्य हैं। इसलिये सदैव अन्तरआत्मा की आवाज पर जोर दिया जाता है।

भारतीय संस्कृति संस्कारों का अक्षय कोश हैं जो विभिन्न रूपों में परिवर्तित होकर भी नष्ट नहीं होती हैं। भारतीय संस्कृति एक आध्यात्मिक संस्कृति हैं। तभी तो हमारे उपनिषद कहते हैं-

असतो मा सदगमय

तमसो मा ज्योर्तिगमय

मृत्युर्मा अमृतम गमय!

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जो संस्कृति अन्धकार से प्रकाश की और ले जाये, जो अज्ञान से ज्ञान की ओर ले जाये, जो मृत्यु से अमरता की ओर ले जाये उस भारतीय संस्कृति के सांस्कृतिक प्रवाह में कभी अवरोध आ ही नहीं सकता। क्योंकि उस भारतीय संस्कृति के एक एक संस्कार में युगानुरूप चलने की क्षमता हैं। हम चाहे दया, करूणा, ममता की बात करें, चाहे वसुधैवं कुटुम्बकम की बात करें।

वैश्विक धरातल पर तो आज भूमण्डली करण की बात की जा रही है पर भारतीय संस्कृति की तो मूल सनातनी विचारधारा ही वसुधैव कुटुम्बकम की है।

अयं निजः परो वेति गणना लघुचेतसाम्।

उदार चरितानां तु वसुधैव कुटुम्बकम्।।

(महोपनिषद्, अध्याय-4 श्लोक 71)

वृहदारण्यक उननिषद सबके कल्याण की बात करते हैं-

सर्वें भवन्तु सुखीनः सर्वे सन्तु निरामयाः

सर्वें भद्राणि पश्यन्तु मा कश्चिद् दुःख भाग भवेत्

अर्थात् सभी सुखी हों, सभी निरोगी हों, सभी भद्रता का दर्शन करें और कोई भी दुखी न हो, दुख का भागी ना हो।

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विश्व संस्कृति के सन्दर्भ में भारतीय संस्कृति पर विचार करते समय एक बात विशेष ध्यान देने योग्य यह हैं कि भारतीय जन जीवन के कुछ आदर्श ऐसे हैं, जो विश्व के किसी भी जातीय इतिहास में देखने को नहीं मिलते हैं। वे आदर्श हैं- सहिष्णुता, उदारता, महानता बार-बार के बाहरी तथा भीतरी युद्धों तथा शासन सत्ता के परिवर्तनों के बावजूद उसकी सांस्कृतिक परम्परा अवरूद्ध नहीं हुई अपितु विभिन्न धर्मों और जातियों के विश्वासों को अपने भीतर समाहित कर उसने अपने को परिपुष्ट और समृद्ध किया है।

धर्म और दर्शन के धरातल पर भारत ने अध्यात्म के सहारे असमानताओं, विभिन्नताओं के बीच एकता, समन्वय का समाधान स्वयं ही खोज निकाला। कदचित, पूजा, भक्ति, श्रद्धा, उपसर्ग, उदारता और सहिष्णुता की सहज प्रवृत्ति के कारण ही भारतवासियों का आत्मबल इतिहास में विपरीत परिस्थितियों के बीच भी बना रहा। झेलम, चीनाब, व्यास नदियों ने अपना विश्वास नहीं खोया। बैक्ट्रीयन, पर्शियन, खुरासानी, फारसी, यूनानी, अफगानी, तुर्क, अरेबियन उच्च, पुर्तगाली, फ्रंासीसी, अंग्रेज आये और चले गये पर भारतीय वसुन्धरा पर वेदों की ऋचाओं की ध्वनियाँ कभी मन्द नहीं हुई।

भारतीय संस्कृति के समन्वयात्मक दृष्टिकोण ने ही उसे सबल बनाया। अनेक प्रकार की भाषाओं, रीति रिवाजों, और परम्पराओं के बीच समन्वय स्थापित कर भारतीय संस्कृति ने उच्च आदर्श स्थापित किया है।

सोचिये जो संस्कृति प्राणि मात्र के कल्याण की कामना करती हो उसका प्रवाह कैसे बाधित हो सकता है।

हाँ ऊपरी तौर पर कुछ वाह्य कारक व्यवधान उत्पन्न जरूर कर सकते हैं, बहाव धीमा हो सकता पर रूक नहीं सकता। भौतिकता वादी संस्कृति और पाश्चात्य संस्कृति का प्रभाव ऊपरी तौर पर प्रदूषित अवश्य कर सकता पर जड़ों पर कुठाराघात नहीं कर सकता। यदि ऐसा होता तो प्रतिवर्ष मनाई जाने वाली हरतालिका तीज इतनी आस्था और उत्साह से जीन्स टाप पहनने वाली हमारी बेटी-बहू नहीं मनाती। हाँ आज गणेश चतुर्थी का उत्सव का स्वरूप बदल गया पर गणेश जी का रूप नहीं बदला।

''हमेशा आलोचना से काम नहीं चलता''

कुंभ, सिंहस्थ की परम्परा अनवरत जारी हैं। नर्मदा परिक्रमा, रथ यात्रा, पंचकोशी यात्रा, गोवर्धन परिक्रमा, ऊंकार पर्वत परिक्रमा, मानसरोवर यात्रा की समृद्ध परम्परा आज भी जारी है।

सांस्कृतिक मानव शास्त्र की बात करें, भौगोलिक प्रवाह की बात करें, भारतीय पर्व, त्यौहारों, उत्सवों की बात करें सब कुछ पूरी आस्था और उल्लास के साथ जनमानस में विद्यमान है। स्वरूप बदला है पर आत्मा नहीं।

''क्योंकि आत्मा अजर है अमर है''

जिस भूमि का इतिहास वेदों में मिलता है

जहाँ सदियों पहले पुष्पक विमान उड़ता है

जहाँ ब्रह्यास्त्र के नाम पर परमाणु बम चले थे

जहाँ श्लोकों में विज्ञान के आधार मिले थे

जहाँ योग का जन्म हुआ था

जहाँ भाषा का उद्गम हुआ था

उस भारत के विविध आयामों की यात्रा अनवरत जारी रहे।

--

डॉ. हंसा व्यास

प्राध्यापक इतिहास

शा. नर्मदा महाविद्यालय होशंगाबाद

नाम

 आलेख ,1, कविता ,1, कहानी ,1, व्यंग्य ,1,14 सितम्बर,7,14 september,6,15 अगस्त,4,2 अक्टूबर अक्तूबर,1,अंजनी श्रीवास्तव,1,अंजली काजल,1,अंजली देशपांडे,1,अंबिकादत्त व्यास,1,अखिलेश कुमार भारती,1,अखिलेश सोनी,1,अग्रसेन,1,अजय अरूण,1,अजय वर्मा,1,अजित वडनेरकर,1,अजीत प्रियदर्शी,1,अजीत भारती,1,अनंत वडघणे,1,अनन्त आलोक,1,अनमोल विचार,1,अनामिका,3,अनामी शरण बबल,1,अनिमेष कुमार गुप्ता,1,अनिल कुमार पारा,1,अनिल जनविजय,1,अनुज कुमार आचार्य,5,अनुज कुमार आचार्य बैजनाथ,1,अनुज खरे,1,अनुपम मिश्र,1,अनूप शुक्ल,14,अपर्णा शर्मा,6,अभिमन्यु,1,अभिषेक ओझा,1,अभिषेक कुमार अम्बर,1,अभिषेक मिश्र,1,अमरपाल सिंह आयुष्कर,2,अमरलाल हिंगोराणी,1,अमित शर्मा,3,अमित शुक्ल,1,अमिय बिन्दु,1,अमृता प्रीतम,1,अरविन्द कुमार खेड़े,5,अरूण देव,1,अरूण माहेश्वरी,1,अर्चना चतुर्वेदी,1,अर्चना वर्मा,2,अर्जुन सिंह नेगी,1,अविनाश त्रिपाठी,1,अशोक गौतम,3,अशोक जैन पोरवाल,14,अशोक शुक्ल,1,अश्विनी कुमार आलोक,1,आई बी अरोड़ा,1,आकांक्षा यादव,1,आचार्य बलवन्त,1,आचार्य शिवपूजन सहाय,1,आजादी,3,आत्मकथा,1,आदित्य प्रचंडिया,1,आनंद टहलरामाणी,1,आनन्द किरण,3,आर. के. 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पाटील,1,शगुन अग्रवाल,1,शबनम शर्मा,7,शब्द संधान,17,शम्भूनाथ,1,शरद कोकास,2,शशांक मिश्र भारती,8,शशिकांत सिंह,12,शहीद भगतसिंह,1,शामिख़ फ़राज़,1,शारदा नरेन्द्र मेहता,1,शालिनी तिवारी,8,शालिनी मुखरैया,6,शिक्षक दिवस,6,शिवकुमार कश्यप,1,शिवप्रसाद कमल,1,शिवरात्रि,1,शिवेन्‍द्र प्रताप त्रिपाठी,1,शीला नरेन्द्र त्रिवेदी,1,शुभम श्री,1,शुभ्रता मिश्रा,1,शेखर मलिक,1,शेषनाथ प्रसाद,1,शैलेन्द्र सरस्वती,3,शैलेश त्रिपाठी,2,शौचालय,1,श्याम गुप्त,3,श्याम सखा श्याम,1,श्याम सुशील,2,श्रीनाथ सिंह,6,श्रीमती तारा सिंह,2,श्रीमद्भगवद्गीता,1,श्रृंगी,1,श्वेता अरोड़ा,1,संजय दुबे,4,संजय सक्सेना,1,संजीव,1,संजीव ठाकुर,2,संद मदर टेरेसा,1,संदीप तोमर,1,संपादकीय,3,संस्मरण,730,संस्मरण लेखन पुरस्कार 2018,128,सच्चिदानंद हीरानंद वात्स्यायन,1,सतीश कुमार त्रिपाठी,2,सपना महेश,1,सपना मांगलिक,1,समीक्षा,847,सरिता पन्थी,1,सविता मिश्रा,1,साइबर अपराध,1,साइबर क्राइम,1,साक्षात्कार,21,सागर यादव जख्मी,1,सार्थक देवांगन,2,सालिम मियाँ,1,साहित्य समाचार,98,साहित्यम्,6,साहित्यिक गतिविधियाँ,216,साहित्यिक बगिया,1,सिंहासन बत्तीसी,1,सिद्धार्थ जगन्नाथ जोशी,1,सी.बी.श्रीवास्तव विदग्ध,1,सीताराम गुप्ता,1,सीताराम साहू,1,सीमा असीम सक्सेना,1,सीमा शाहजी,1,सुगन आहूजा,1,सुचिंता कुमारी,1,सुधा गुप्ता अमृता,1,सुधा गोयल नवीन,1,सुधेंदु पटेल,1,सुनीता काम्बोज,1,सुनील जाधव,1,सुभाष चंदर,1,सुभाष चन्द्र कुशवाहा,1,सुभाष नीरव,1,सुभाष लखोटिया,1,सुमन,1,सुमन गौड़,1,सुरभि बेहेरा,1,सुरेन्द्र चौधरी,1,सुरेन्द्र वर्मा,62,सुरेश चन्द्र,1,सुरेश चन्द्र दास,1,सुविचार,1,सुशांत सुप्रिय,4,सुशील कुमार शर्मा,24,सुशील यादव,6,सुशील शर्मा,16,सुषमा गुप्ता,20,सुषमा श्रीवास्तव,2,सूरज प्रकाश,1,सूर्य बाला,1,सूर्यकांत मिश्रा,14,सूर्यकुमार पांडेय,2,सेल्फी,1,सौमित्र,1,सौरभ मालवीय,4,स्नेहमयी चौधरी,1,स्वच्छ भारत,1,स्वतंत्रता दिवस,3,स्वराज सेनानी,1,हबीब तनवीर,1,हरि भटनागर,6,हरि हिमथाणी,1,हरिकांत जेठवाणी,1,हरिवंश राय बच्चन,1,हरिशंकर गजानंद प्रसाद देवांगन,4,हरिशंकर परसाई,23,हरीश कुमार,1,हरीश गोयल,1,हरीश नवल,1,हरीश भादानी,1,हरीश सम्यक,2,हरे प्रकाश उपाध्याय,1,हाइकु,5,हाइगा,1,हास-परिहास,38,हास्य,59,हास्य-व्यंग्य,78,हिंदी दिवस विशेष,9,हुस्न तबस्सुम 'निहाँ',1,biography,1,dohe,3,hindi 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रचनाकार: भारतीय संस्कृति का सांस्कृतिक प्रवाह - डॉ. हंसा व्यास
भारतीय संस्कृति का सांस्कृतिक प्रवाह - डॉ. हंसा व्यास
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