रचनाकार में खोजें -
 नाका में प्रकाशनार्थ  रचनाएं इस पते पर ईमेल करें : rachanakar@gmail.com अधिक जानकारी के लिए यह लिंक देखें.

जल तू जलाल तू - 8// प्रकृति और जीव के अन्तःसम्बन्धों का सशक्त उपन्यास // प्रबोधकुमार गोविल

SHARE:

जल तू जलाल तू प्रकृति और जीव के अन्तःसम्बन्धों का सशक्त उपन्यास प्रबोधकुमार गोविल अध्याय 1 | अध्याय 2 | अध्याय 3 | अध्याय 4 | अध्याय 5 ...

image

जल तू जलाल तू

प्रकृति और जीव के अन्तःसम्बन्धों का सशक्त उपन्यास

प्रबोधकुमार गोविल


अध्याय 1 | अध्याय 2 | अध्याय 3 | अध्याय 4 | अध्याय 5 | अध्याय 6 | अध्याय 7 |


आठ

बड़े शौक से सुन रहा था जमाना...जब यह कहानी नाना ने पूरी की। रोज का यही नियम था, डिनर के बाद दोनों बच्चे नाना के पास आ बैठते और किसी धाराप्रवाह बहते झरने-सी यह कहानी चलचित्र के दृश्यों की तरह मानस-नहर में बहते तिनके-सी बढ़ने लग जाती। कभी अटकती, कभी दौड़ती तो कभी डूब-उतराकर घुमड़ती। उन बच्चों के माता-पिता ने भी दाँतों में अँगुली दबाकर यह लम्बी कहानी सुनी।

इस कहानी का सबसे बड़ा लाभ यह हुआ कि बच्चों के मन से ‘आत्मा’ का वह डर निकल गया जिसने पिछले दिनों अजीबो-गरीब घटनाओं से उनके दिल में दहशत भर दी थी। उन्हें अहसास हो गया कि आत्मा तो खुद एक निरीह प्राण होती है, वह भी केवल अपने दुःख और विफलता में सराबोर। वह भला किसी को क्या कष्ट पहुँचाएगी? नाना ने बताया कि आत्मा केवल पानी के बुलबुलों जैसा अहसास है, जो कभी स्थायी नहीं रहता। उससे किसी को जो भी कष्ट या भय होता देखा जाता है वह भी क्षणिक प्रभाव के लिए ही होता है...बाकी सब अपने चित्त की कमजोरी है। या फिर वे तमाम अनुभव और सुनी-सुनाई बातें हैं जो हमारे जेहन के गुंजलक में रहती हैं।

बच्चों को भी नाना की यह बात दिलचस्प लगी कि जब भी कोई नया जन्म होने को होता है, चाहे किसी भी रूप में, किसी भी योनि में हो, तभी क्षणांश के लिए जीव छटपटाता है। और यदि वह पिछले जन्म की किसी अतृप्त आत्मा का प्राण होता है तो वही ‘आत्मा’ रूपी अवस्थिति से अपने मन की बात कहने की कोशिश करता है। किसी उपाय-प्रयास-प्रायश्चित या संयोग से सन्तुष्ट होकर वह अपने अगले जन्म की ओर बढ़ जाता है।

बच्चों की समझ में जो भी, जितना भी आया, उसने उनका बुखार उतार दिया। वे बाहर खुली हवा में खेलने के लिए निकल पड़े, जहाँ आसपास के घरों के बच्चे भी खेलने के लिए जमा थे।

हाथ में सूप की बॉटल लिए बच्चों के माता-पिता तो नाना के सामने ऐसे जड़वत बैठे थे मानो हिलना-डुलना भूल ही गए हों। उन्हें इस संयोग से भी हैरानी थी कि वे दोनों अमेरिकन लड़कियाँ किस तरह अचानक उन्हें पर्यटक-स्थल पर मिलीं और उन्हें सही हाथों में सांप गईं, जिनके सान्निध्य में उनकी बाधा अपने आप हल हो गई। न जाने पराए देश में उनका क्या हाल होता यदि वे मुसीबत में घिरे इधर-उधर घूमते रहते।

नाना ने कहा, ”जैसे किसी अण्डाशय में निषेचन के पूर्व डिम्ब की ओर शुक्राणु दौड़ते हैं, वैसे ही दुनिया में हर क्षण आने के लिए करोड़ों-अरबों प्राण भी छटपटाते हैं। वीर्य प्रकृति का बनाया वह जादुई जल है जिसमें भूत-भविष्य-वर्तमान के तमाम रहस्य छिपे हैं। किसी शरीर से इसके निष्कासन की भी अद्भुत व्यवस्था कुदरत ने कर रखी है। किसी दूसरे शरीर को देखने, छूने या सोचने-मात्रा से यह जीवन-जल अपने प्याले में छटपटाने लगता है, और जब निकलता है तो सैकड़ों जादुई कहानियों के बीज लेकर!... ...एक बर्तन से दूसरे पात्र में इस जल को छलकाने की पद्धति और आकांक्षा में ही आत्मा-परमात्मा के तमाम रहस्य छिपे हैं।“ नाना की इस बात को अद्भुत हैरानी से सुनती बच्चों की माता ने जब बर्तन समेटकर रसोई की ओर जाने के लिए ट्रे उठाई, तब तक काफी गहरा अँधेरा हो उठा था।

भारतीय गृहिणी को रसोई को अपना घरेलू मुकाम बनाने में जरा भी वक्त नहीं लगता। मानो वह यह प्रशिक्षण नैसर्गिक रूप से लेकर ही धरती पर आती हो।

नाना को भी अपने मेहमानों के साथ में पारिवारिक जीवन का भरपूर सुख मिल रहा था और मिल रहे थे तरह-तरह के भारतीय व्यंजन भी।

बहुत दिन हो गए थे। भारतीय मेहमान अब वापस भी लौटना चाहते थे।

उन्हें अपने अमेरिका-प्रवास में भी भारतीय दर्शन-सी गूढ़ता झेलनी तो पड़ी थी, किन्तु वे यहाँ उसकी सरल प्रामाणिकता के कायल भी हो गए थे।

बच्चों के पिता, जो प्रायः चुप रहकर संजीदा श्रोता ही बने रहते थे, नाना से बोले, ”मुझे एक बात लगातार मथ रही है। आपकी कहानी में ये ऑरेंज कलर की मछली का जो जिक्र बार-बार आता था, वह क्या था? ये मछली क्या वास्तव में होती है? क्या ये यहीं होती है? इसे तो किन्जान के दोस्त अर्नेस्ट ने भी देखा। यह कहाँ मिलती है?“ नाना मन्द-मन्द मुस्करा उठे। उन्हें इस बात से अनन्य तृप्ति मिल रही थी कि उनकी सुनाई लम्बी कहानी को भारतीय परिवार ने न केवल पूरी तन्मयता से सुना था, बल्कि वे उस कहानी के पात्रों से इतना जुड़ाव भी महसूस कर रहे थे।

यहाँ तक कि उनके नाम तक उन्हें याद हो गए थे।

नाना बोले, ”यह एक मछली होती है। बहुत ही दुर्गम पनीले स्थानों पर पाई जाती है। यह भी इसकी वैज्ञानिक प्रामाणिकता है कि यह मछली अपना भोजन इसी तरह करती है। यह दुर्लभ मछली एकदम साफ पानी में पैदा होती है। शीशे की तरह चमकता ऐसा पानी जिसके तल में पड़े रेत कणों को भी गिना जा सके।“ बच्चों के पिता को भी एकाएक ध्यान आया कि वास्तव में किसी नदी के òोत या उद्गम-स्थल पर ऐसा ही पानी होता है। उन्होंने पर्यटन के दौरान ऐसे स्थल कई बार देखे भी थे। किन्तु कभी ऐसा संयोग नहीं हुआ था कि उन्हें उस सुनहरी केसरिया मछली के दर्शन हुए हों। उन्हें इस बाबत कोई जानकारी भी तो नहीं थी। हो सकता है कि उन्हें कहीं दिखी भी हो पर उन्होंने उस पर ध्यान न दिया हो।

नाना कह रहे थे, ”यह मछली अपने शरीर से ऐसी गैस छोड़ती है जिससे पानी मटमैला और धुँधला हो जाता है और आसपास के कई कीट-मकोड़े इसे उथला पानी समझ इसमें तैरते हुए चले आते हैं। जबकि यह गहरा पानी एक भँवर की शक्ल में होता है; इसमें फँसकर वे दम तोड़ देते हैं और इस जादुई सुनहरी मछली का ग्रास बनते हैं।“ नाना की यह जानकारी चांकानेवाली थी कि कई तान्त्रिक इस मछली से विलक्षण दवाएँ तैयार करते हैं। वे इसे प्राण रचने की क्षमतावाली मछली भी मानते हैं। कुदरत की रहस्य रखने की दुर्लभ कन्दरा है यह मछली! यह सुनकर बच्चों के पिता के रोंगटे खड़े हो गए। उन्हें याद आया कि भारत में भी कई हकीम-तान्त्रिक या ओझा इस तरह की दवाएँ तैयार करने का दावा करते रहते हैं। उन्होंने अपने वैज्ञानिक सरोकारों के चलते कभी इस तरह की बातों को गम्भीरता से नहीं लिया था। किन्तु अब अपने ही बच्चों के साथ परदेस में घटी घटनाओं ने उन्हें सोचने पर मजबूर कर दिया था। अब उन्हें नाना की यह बात पूरी तरह अविश्वसनीय नहीं लग रही थी कि इस मछली के नर और मादा अलग-अलग नहीं होते। एक ही शरीर में दोनों युक्तियाँ होने से यह ‘प्राण’ पैदा करने में सक्षम होती है। इसका अवसान भी अलौकिक होता है। यह मारी नहीं जा सकती।

देर रात को भोजन की मेज पर एक साथ बैठे हुए बच्चों को जब पता चला कि अब वे लोग वापस जानेवाले हैं, तो उन्हें अच्छा नहीं लगा। उन्होंने सामने बैठे नाना की ओर हसरतभरी निगाहों से देखा, जो किसी गुलाबी रूई से बने टैडीबीयर की तरह बैठे उस इडली का आनन्द ले रहे थे जो उनकी मम्मी ने अभी-अभी सबको परोसी थी। बड़े सफेद चम्मच से साम्भर पीते नाना बच्चों को कभी बर्फीले हिमालय पर बैठे शिव से दिखाई देते तो कभी लॉन में उनके साथ खेलने के लिए हाथ में लॉलीपॉप लिए हुए आए किसी बच्चे जैसे। यहाँ से चले जाना भला बच्चों को कैसे रुचता! बच्चे अब पूरी तरह स्वस्थ थे। उनके पिता उन्हें बता रहे थे कि अब वे लोग एक-दो दिन में वापस न्यूयॉर्क के लिए प्रस्थान कर जाएँगे। नाना चुपचाप भोजन करते हुए बच्चों का वार्तालाप सुन रहे थे। शायद मन-ही-मन उन्हें भी यह अच्छा नहीं लग रहा था कि उनके ये नन्हे मेहमान कभी उन्हें छोड़कर जाएँ। नाना ने अपनी कहानी से बच्चों में ज्ञान भर दिया था तो बच्चों ने भी अपनी भोली जिज्ञासा से नाना के सूने जीवन में प्राण भर दिया था। बच्चे फिर से अपनी अधूरी सैर की ओर जागरूक हो गए थे। तभी तो कहा जाता है कि बच्चे होते ही तोता-चश्म हैं, उन्हें अतीत बिसारकर भविष्य निहारने में पलभर की देर भी नहीं लगती। बच्चे खेलकर थक भी गए थे, खाना खाकर सोने चले गए।

नाना ने तब धीरे से कहा, ”अगले शनिवार को मेरी दोनों बेटियाँ, आपकी मित्र आएँगी। वे मुझे कहकर गई हैं कि उनके आने तक आपको जाने न दूँ!“ नाना अपनी नातिनों को बेटियाँ ही कहते थे। तभी एकाएक भारतीय दम्पति को याद आया कि उन्होंने सचमुच लौटने का कार्यक्रम अपने आप ही बना लिया है, अपने मेजबान से अनुमति नहीं ली है। वे थोड़े शर्मिन्दा हुए। बच्चों की मम्मी बोलीं, ”ऐसा ही होगा। जब आप कहेंगे, हम तभी जाएँगे। वैसे भी उन लोगों से बिना मिले जाने को तो हमारा भी मन नहीं मानेगा।“ इस आत्मीयता से नाना अभिभूत हो गए। भोजन से निवृत्त होने के बाद बच्चों की मम्मी तो अपने कामों में लग गईं और पिता नाना के साथ उनके कमरे में चले आए। कुछ देर की चुप्पी के बाद नाना उन्हें एक अलमारी से निकालकर कुछ तस्वीरें दिखाने लगे। तस्वीरें बहुत सारी थीं और उनमें उस घोंसले की भी कई आकृतियाँ थीं जो नाना के घर के बाहर बनाया गया था। बच्चों के पिता एकाएक सिहर गए जब उन्हें याद आया कि ऐसी ही तस्वीर उन्होंने एक होटल में फलों के डिब्बे पर देखी थी जहाँ उनकी बच्ची के उस डिब्बे को छूते ही उसमें आग लग गई थी। सब-कुछ एकाएक जीवन्त हो गया।

रात बहुत गहरी हो गई थी, मगर अमेरिका में रात और दिन में कोई विशेष अन्तर न था। वैसे भी वे लोग सुबह से घर में थे अतः नींद आने जैसी बोझिलता अभी किसी को महसूस नहीं हो रही थी। बच्चों के पिता ने नाना को संक्षेप में वह सारा किस्सा बता दिया जब उन्होंने उस घोंसले के चित्रवाले डिब्बे को देखा था।

नाना यह सुनकर हँसे। फिर बोले, ”हाँ, मेरी बेटी ने मुझे बताया था।

दरअसल इस देश में सम्पन्नता ऐसे ही नहीं आई। इसके लिए बहुत प्रयास करने पड़े हैं।“ यह सुनकर बच्चों के पिता चौंके। उन्हें लगा, इस बात में देश की सम्पन्नता की बात कहाँ से आई? क्या नाना घोंसले का जिक्र न करके बात को बदलना चाहते हैं? शायद उन्हें घोंसले का जिक्र अच्छा न लगा हो। लेकिन ऐसा नहीं था। नाना उनकी बात का ही जवाब दे रहे थे। नाना ने बताया कि अमरीका में दुनिया की कई चीजों को पेटेण्ट के माध्यम से अपना बना लेना और फिर उसे दुनिया के सामने अजूबे की तरह रखने का चलन बहुत पुराना है। यह भी ऐसी ही बात थी। नाना से घोंसले की तस्वीर, जिस विज्ञापन कम्पनी ने खरीदी थी, उसने तस्वीर के अनोखे रंगों में कुछ रसायनों का प्रयोग इस तरह किया था कि वह अलग-अलग क्षेत्रों और अलग-अलग वातावरण में तरह-तरह की क्रियाओं से गुजरते थे। कहीं उन केमिकलों के प्रभाव से रंग बदल जाते थे, तो कहीं उनमें तापमान की घट-बढ़ से बहु-आयामी प्रभाव आ जाता था। कभी वे बर्फ की तरह ठण्डे हो जाते थे तो कभी ‘थ्री-डी’ जैसी संरचना में आ जाते थे। उनमें रखे फलों का बेहतरीन संरक्षण होता था।

नाना से यह सुनकर बच्चों के पिता सन्न रह गए कि बच्ची ने अपने नाखून से घोंसले के चित्रा को खुरचना चाहा होगा जिस कारण नाखून के कैलशियम से घोंसले के चाँदी के रंग ने आग पकड़ ली और वे लोग डर गए।

बच्चों के पिता को अब समझ में आ रहा था कि वैज्ञानिकता किस सीमा तक जा सकती है! वैसे भी वे लोग ऐेसे देश में थे जो चन्द्रमा पर पाँव रख चुका था और मंगल ग्रह पर करोड़ों साल पहले आई बाढ़ की फॉसिल्स को पढ़ रहा था।

उन्होंने लगभग हाँफते हुए जब नाना की कही बात बच्चों की मम्मी को बताई तो वह चकित रह गईं। नाना रात देर तक उन लोगों से बात करते रहे।

सुबह की धूप ने बगीचे की ओस पर जब हीरे की कनियाँ बनानी शुरू कीं, बच्चों को भी यह समाचार मिल गया कि वे अभी कुछ दिन और यहाँ रहेंगे। उनके उल्लास में इजाफा हुआ। वे भी दोनों दीदियों से मिलने की प्रतीक्षा आतुरता से करने लगे, जो दो दिन बाद वीकेण्ड पर यहाँ आनेवाली थीं।

आज बच्चों के आग्रह पर नाना ने सबको बाजार ले जाने का कार्यक्रम बनाया। एक भारतीय स्टोर से बच्चों के पिता ने ढूँढकर नाना के लिए रेशमी कुर्ते और धोती का खालिस भारतीय परिधान भी खरीदा, जिसे अपने शरीर से लगाकर नाना की बूढ़ी आँखें छलक पड़ीं। नाना ने भी तरह-तरह के उपहार अपने उन मेहमानों को दिलवाए।

मेहमान इस बात से आश्चर्यचकित थे कि इस देश में आयु इन्सानी शरीरों पर आसानी से हावी नहीं होती थी। उम्रदराज नाना भी जब घर से बाहर निकले तो पूरी तरह अपने आप पर ही आश्रित होकर। उनके उत्साह और चपलता में कहीं कोई ऐसी बात न थी जो बच्चों से अलग हो। शायद लगातार जीवन-संघर्ष और सक्रियता यहाँ हड्डियों में गजब की लोच भर देते हों! शाम को नाना बच्चों के साथ मैदान में थोड़ी देर खेलने भी निकले। ऐसा लगता था जैसे इतने दिनों अकेले रहकर नाना ने केवल उम्र ही खर्च की थी, जिन्दगी खर्च नहीं की, वह उनकी जेब में बदस्तूर बची रखी थी। साँझ के झुटपुटे में नाना के घर के नजदीक पेड़ पर बने घोंसले का आकर्षण बच्चों के लिए अब भी बरकरार था। बल्कि अब वे उससे भयभीत नहीं थे। अब तो उनकी जिज्ञासा यह जानने में थी कि नाना के कहे अनुसार इस घोंसले में एक दिन अण्डे अपने आप कैसे आते हैं। क्योंकि बच्चों ने आते-जाते या खेलते हुए उस घोंसले के इर्द-गिर्द कोई परिन्दा कभी नहीं देखा था। घोंसला किसी शिवमन्दिर में रखे शंख की भाँति सफेद-गुलाबी आभा से इस तरह चमकता था कि उसके तिनके सोने के तारों जैसे दिखते थे। फिर भी उस नीड़ के निर्माण में कहीं बनावटीपन नहीं झलकता था। वह पूरी तरह प्राकृतिक ही दिखाई देता था। बच्चे अमेरिकी माहौल से अब काफी परिचित भी हो चुके थे। आसपास के बच्चों से उन्हें खेलने-कूदने के दौरान काफी सारी जानकारी भी मिल चुकी थी जिसे वे भारत पहुँचकर अपने मित्रों के साथ बाँटने के लिए आतुर थे। बफलो नगर का वह शान्त व निर्जन इलाका उनके मन में रच-बस गया था।

बफलो शहर तक नाना की दोनों नातिनों के साथ आते हुए यद्यपि बच्चों की मम्मी को यह जानकर अचम्भा था कि ये दोनों अमेरिकी युवतियाँ केवल भारत के बारे में यही जानती हैं कि वहाँ सिमी ग्रेवाल नाम की एक अभिनेत्री है और वहाँ पानी की बहुत बड़ी समस्या है, किन्तु इससे भी बड़ा अचम्भा उन्हें यह देखकर हुआ कि नाना के कक्ष में रखी किताबों और डायरियों में भारत के बारे में भी बहुत-सी जानकारी है! किसी की डायरी पढ़ना अच्छी बात नहीं है, ऐसा संस्कार भारत में उन्हें बचपन में दिया गया था, अतः वह मनोयोग से कोई डायरी तो नहीं पढ़ सकीं, किन्तु एकाध किताब जरूर उन्होंने पढ़ने के लिए उठाई थी। ‘किताब किसी की नहीं होती, वह उसी की होती है जो उसे पढ़े!’ बारीक अक्षरों में लिखी यह इबारत उन्हें एक जगह एक किताब में दिखी तो उनके मन से यह बोध जाता रहा कि उन्हें दूसरों की किताबों को नहीं छूना चाहिए। ऐसी ही एक किताब ने उन्हें पश्चिमी देशों के उस दर्शन से भी परिचित करा दिया जो भारतीय सोच को पश्चिम से पूरी तरह विलगाता है।

‘...पश्चिम में शरीर के अंगों को छिपाना नहीं सिखाया जाता। इसमें कोई रहस्य नहीं है। शरीर की तमाम स्पष्ट प्रणालियाँ हैं और इन प्रणालियों के अपने-अपने कर्तव्य हैं। इन प्रणालियों पर किसी को कोई आपत्ति करने की न तो जरूरत है और न ही अधिकार। जो पूर्वी देश ऐसा करते हैं वह वैज्ञानिक स्वास्थ्य के नाम पर नुकसान ही उठाते हैं। शरीर की सैकड़ों हड्डियों, हजारों अंगों, लाखों कोशिकाओं, दर्जनों क्रियाओं में से किसे हम अवर्णनीय, त्याज्य, टिप्पणी न करने योग्य मुकर्रर करें? और क्यों? शरीर में एक छेद भोजन जाने के लिए है वैसे ही एक भोजन का अपशिष्ट बाहर निकालने के लिए। दोनों को ही रोज साफ रखना भी जरूरी है, कीटाणु-बैक्टीरिया दोनों में पनपकर उन्हें रोगग्रस्त कर सकते हैं, तो दोनों में से एक को अश्लील या छिपाने योग्य कहकर हम क्या सिखाना चाहते हैं? केवल कुण्ठा, अवसाद, रुग्ण मानसिकता।...’ किताब में रस आ रहा था किन्तु बच्चों के पापा ने चाय की फरमाइश कर दी। उन्हें चाय बनाने किचन में जाना पड़ा। नाना भी भारतीय तरीके से बनी चाय को पसन्द करते थे। वे अपनी ओर से कभी वैसी चाय बनाने का आग्रह नहीं करते थे किन्तु बनकर सामने आ जाने से वे उसे चाव से पीते भी थे। माँ ने तन्मय होकर भारतीय तरीके से चाय बनाई।

वे लोग यह भी जानते थे कि दोनों बहनें शनिवार को आते ही उन्हें तुरन्त वापस नहीं जाने देंगी इसलिए उन्होंने रविवार को प्रस्थान करने का कार्यक्रम बना लिया। बच्चे भी इस परिवर्तन से खुश थे। मौसम बदलने लगा था और अब बच्चों को अपने देश और अपने शहर की याद भी आने लगी थी।

उन्हें वहाँ के अपने कुछ मित्रों के नाम, दुकानों के नाम और पकवानों के बारे में भी बहुत-सी जानकारी मिल चुकी थी जिसे वे भारत लौटकर अपने साथियों को सुनाने के लिए उतावले थे।

कहते हैं, संस्कृतियों के आदान-प्रदान का सबसे सशक्त माध्यम भी बच्चे ही होते हैं। वे रहन-सहन, खान-पान और भाषा-व्यवहार के बारे में नई जानकारी जल्दी जान लेते हैं, इसी अवधारणा ने शायद उन दोनों भारतीय बच्चों को भी अपनी उम्र से कुछ आगे कर दिया था। उन्हें अपने विद्यालय के कुछ ऐसे दृष्टान्त याद आ रहे थे जिनमें टीचर ने किसी लड़के को केवल इसलिए कक्षा से बाहर निकल जाने की सजा दी थी, कि किसी लड़की ने उसके ‘किस’ माँगने की शिकायत टीचर से की थी। यहाँ वे देखते थे कि बच्चे आराम से खेल-खेल में अपने साथी को चूम लेते हैं।

शाम को नाना के बनाए उस घोंसले को छूने के लिए जब कुछ बच्चे पेड़ पर चढ़े तो सब बच्चे नीचे खड़े-खड़े यह जानने को उत्सुक हो गए कि उस घोंसले में अण्डे आ गए या नहीं, किन्तु वहाँ कोई अण्डा नहीं आया था, न ही ऐसी कोई सम्भावना थी।

उस दिन, रात के समय जब खा-पीकर दोनों बच्चे अपने सोने के कमरे में आए तो काफी देर हो चुकी थी। बच्चों की मम्मी भी सो चुकी थीं लेकिन नाना और उनके पिता की कभी-कभी बातें करने की हल्की आवाज आ जाती थी।

अगले दिन शनिवार था। नाना की नातिन, दोनों बहनों को आज आना था।

मम्मी ने सुबह जल्दी उठकर नाश्ते में तरह-तरह के व्यंजन तैयार किए थे। बच्चों पर भी दोगुना उत्साह था। एक तो दोनों दीदियों के आने की प्रतीक्षा थी और दूसरे अब वापस लौटने का समय भी नजदीक आ रहा था। नाना भी प्रफुल्लित थे।

मम्मी ने समय निकालकर थोड़ी-थोड़ी सामान की पैकिंग भी करनी शुरू कर दी थी। दोनों बच्चे नाना से मिले गिफ्ट दीदियों को दिखाने के लिए लिए फिर रहे थे।

उन्होंने अभी मम्मी को उन्हें पैक भी नहीं करने दिया था।

नाना बाहर की गुनगुनी धूप में लॉन पर उछलते-कूदते बच्चों से कह रहे थे कि तुम्हारी दीदियाँ भारत के बारे में बहुत कम जानती हैं इसलिए आज जब वे आएँ तो उन्हें इण्डिया के बारे में खूब सारी बातें बताना, हो सके तो उन्हें... नाना की बात अधूरी ही रह गई। उससे पहले ही बच्चों के पापा बोल पड़े कि वे लोग सबको भारत आने का न्यौता देंगे। नाना ने इस बात पर बहुत खुशी जाहिर की। उनका चेहरा और भी लाल होकर नई आभा से दमकने लगा। वे बोले, ”अब मेरा तो यात्रा करने का साहस नहीं होता है मगर वे बच्चियाँ भारत जाकर जरूर बहुत खुश होंगी।“ इस बात ने भारतीय परिवार को भी खुश कर दिया। तभी कार की आवाज सुनकर सब बाहर आए।

कार का दरवाजा खोलकर जैसे ही दोनों बहनें उतरीं, दोनों बच्चे आकर उनसे लिपट गए। दोनों ने प्यार से बच्चों के सिर पर हाथ फेरा। उन सब मेहमानों को खुश देखकर वे दोनों भी प्रफुल्लित हो गईं। जब उन्हें बताया गया कि वे लोग अब वापस जानेवाले हैं तो सबसे पहले उन्होंने यही पूछा, ”क्या अब बच्चों की तकलीफ बिलकुल ठीक हो गई?“ बड़ी बहन खुद ही बोल पड़ी, ”हाँ, देखो, अब इनके सिर पर कोई चक्र नहीं है।“ ”सिर पर चक्र कैसा होता है?“ बेटे ने मासूमियत से पूछा।

”जब कोई बेचैन ‘पास्ट’ दुनिया में घूम रहा होता है तो वह किसी भी चेहरे पर सात रंगों की हल्की रिंग बनाकर मँडराने लगता है। जिसके सिर पर ऐसा रिंग बना हो, वह बीमार या बेचैन हो जाता है। इस रिंग से उस व्यक्ति की कनेक्टिविटी थोड़ी देर के लिए अतीत के किसी भी व्यक्ति से जुड़ जाती है जो दुनिया के किसी भी ग्रह पर मँडरा रहा होता है। दुनिया सब ग्रहों के माध्यम से अपने तमाम अतीत और समस्त सम्भावित भविष्य से जुड़ी है।“ बच्चों की मम्मी को याद आया कि यह सब उन्होंने उस किताब में पढ़ा था जो नाना की किताबों में थी। उसी में यह भी लिखा था कि करोड़ों स्पर्म जब निषेचन की लालसा में किसी डिम्ब की ओर भाग रहे होते हैं तो उन्हीं की भीड़ में ऐसी अतृप्त आत्मा भी होती है जो फिर पैदा होने के लिए छटपटा रही होती है।

यही आत्मा किसी घुमड़ते हुए सागर की भाँति अपना अभीष्ट ढू़ँढती है। इसी आत्मा के प्रभाव से किसी भी दूसरे शरीर में जगह बनाने की प्रबल भावना जाग्रत होती है। इसी बुखार से रावण सीता को चुराता है, इसी से मीरा पत्थर की मूर्ति पर सिर रगड़ती है, इसी के प्रताप से अभिमन्यु कोख को चीरना चाहता है और इसी के ताप से भस्मासुर शिव के पीछे भागता है।“ घर खिलखिलाहटों से भर गया। दोनों बहनों को मेहमानों ने उस रात वहीं, नाना के घर रोक लिया क्योंकि अगली सुबह उन लोगों को न्यूयॉर्क के लिए निकल जाना था, जहाँ कैनेडी हवाई अड्डे से उन्हें कुछ दिन बाद हिन्दुस्तान का जहाज पकड़ना था।

बच्चे दिनभर दोनों दीदियों से चिपके रहे। उनकी मम्मी के बनाए स्वादिष्ट व्यंजन सभी ने चाव से चटखारे ले-लेकर खाए।

दोनों बहनें शक्ल-सूरत में इतना ज्यादा मिलती थीं कि पहली बार इसी गफलत ने उन्हें भारतीय परिवार से मिलाया। लेकिन अब बच्चे दोनों को खूब अच्छी तरह से पहचान गए थे। वे उन्हें बड़ी दीदी और छोटी दीदी कहकर पुकारने लगे थे। उन दोनों ने भी बच्चों के नाम रख छोड़े थे। वे बिटिया को ‘सिमी’ कहती थीं और उसके भाई को ‘वाटरमेलन’। इस नए नामकरण पर बच्चे तो आनन्दित थे ही, उनके माता-पिता भी अन्तरतम से अभिभूत थे।

बच्चों ने उस शाम को अपना बाहर खेलने जाना भी मुल्तवी रखा क्योंकि यह वहाँ बफलो नगर में उनकी आखिरी शाम थी। कौन जानता था कि जिन्दगी में अब उनका अमरीका दोबारा आना होनेवाला भी था या नहीं।

शाम को घर के बाहर बड़े लॉन में मेजबान और मेहमान एक साथ खेलने के लिए निकल आए। बच्चों ने पहली बार अपने माता-पिता को भी अपने साथ खेलते हुए देखा। बच्चों ने जहाँ बॉल पर कब्जा जमाया वहीं दोनों बहनों ने बैट पकड़कर मोर्चा सम्भाला। नाना दूर बरामदे में बैठे आरामकुर्सी से ही खेल का आनन्द लेने लगे।

एक बार जब जोरदार शॉट से छोटी दीदी ने बॉल को सिक्सर के लिए उछालकर दूर फूलों की क्यारियों तक पहुँचा दिया, दोनों बच्चे बॉल ढूँढते क्यारियों की ओर दौड़े। बिटिया बॉल लेकर वापस लौट ही रही थी कि बेटा एकाएक हाथों में दो लकड़ी की पुरानी तख्तियाँ लेकर घुमाता हुआ आया जो उसे क्यारी में पड़ी दिखाई दी थीं। उसे वे तख्तियाँ दीवार के सहारे विकेट की तरह गाड़ने के लिए सर्वथा उपयुक्त लगीं। जैसे ही तख्तियों को लेकर बेटा तेज लाइट में आया, उसने तख्तियों पर लिखी इबारत पढ़ी। बाग की क्यारी में उपेक्षित पड़ी वे पट्टियाँ असल में नेमप्लेट थीं जिन पर पुरानी, धुँधली मिटी हुई-सी आकृति में सना और सिल्वा के नाम लिखे हुए थे। सना रोज और सिल्वा रोज।

नाम पढ़ते ही बेटे को करेण्ट लगा और वह बिजली-सी गति से अपनी बहन की ओर, उसे वह तख्तियाँ दिखाता हुआ भागा, ”देख, ये किसके नाम हैं?“ बिटिया ने देखा तो वह भी दोगुने आवेश से उछल पड़ी। बच्चों के दिमाग में अभी तक नाना की सुनाई कहानी के पात्र जीवन्त थे। उन्हें समझते देर न लगी कि उनकी दोनों दीदियाँ ही वस्तुतः सना और सिल्वा थीं जो किन्जान की बेटी डेला की बच्चियाँ थीं। इसका मतलब यह था कि नाना की कहानी का ‘घर’ वही था और खुद नाना ही किन्जान थे।

बच्चों के ही नहीं, उनके माता-पिता के भी रोंगटे यह जानकर खड़े हो गए कि उन्हें जो कहानी सुनाई गई थी वह कोई काल्पनिक गाथा नहीं बल्कि इसी घर की आपबीती थी। बच्चे एक साथ चिल्ला उठे, ”नाना ही किन्जान हैं, नाना ही किन्जान हैं...किन्जान अंकल जिन्दा हैं, किन्जान अंकल मरे नहीं...नाना ही किन्जान हैं...।“ दोनों बच्चे नाना के पास पहुँचने के लिए घर के भीतर की ओर भागे। वे तुरन्त पहुँचकर किन्जान नाना को छूना चाहते थे...उनसे बात करना चाहते थे... उनसे इस बात के लिए माफी माँगना चाहते थे कि उन्होंने मोमबत्तियाँ जलाकर एक दिन नाना के सामने ही उन्हें श्रद्धांजलि अर्पित करने का उपक्रम किया। वे नाना से पूछना चाहते थे कि क्या वे अब भी अपना सपना पूरा होने की इच्छा रखते हैं? उधर मम्मी ने भी ट्रे में जूस के गिलास लिए प्रवेश किया और पहला गिलास जैसे ही नाना की ओर बढ़ाना चाहा, नाना का सिर आरामकुर्सी पर एक ओर लुढ़क गया। नाना के प्राण-पखेरू उड़ चुके थे। उनका चेहरा निढाल होकर झुक गया था।

गुलाबी रेशों से बना वह टैडीबीयर सचमुच अब एक निर्जीव खिलौना बन गया था।

सना और सिल्वा समझ नहीं पाईं कि पहले अपने नाना की पार्थिव देह को सम्भालें, या फिर उन भारतीय मेहमान प्यारे बच्चों को, जो अब गश खाकर गिरने लगे थे। माता-पिता भी हतप्रभ थे। उनके देखते-देखते उनका संरक्षक, उनका आत्मीय मेजबान स्वर्ग सिधार गया था।

कुछ देर बाद जब सिटी ऑफिस से ताबूत लेकर एक खुली वैन खामोशी से घर के बाहर आकर ठहर गई तो अफरा-तफरी के बीच भी बच्चों ने देख लिया कि थोड़ी दूर, पेड़ पर बने घोंसले के आसपास कुछ परिन्दे पर फड़फड़ाने लगे हैं। वहाँ किसी जादुई जमाल से तीन छोटे-छोटे, प्यारे-प्यारे अण्डे भी आ गए थे। नन्हे बच्चे अकस्मात् यह भी देख रहे थे कि घोंसले में तीन अण्डे थे...और रस्बी आंटी की माँ के हाथों भी रेगिस्तान की तपती रेत पर तीन अण्डे ही गिरकर फूटे थे। बच्चों की आँखें रेगिस्तान की रेत हो गईं और उन पर आँसुओं की शक्ल में समन्दर टपकने लगा।...

जल तू जलाल तू

जो जीता उसे तो दुनिया सिकन्दर मान लेती है, लेकिन जो हारा वह कौन? क्षण के सौवें हिस्से के अन्तर से भी हारकर खिलाड़ी ' विक्ट्री स्टैण्ड ' पर चढ़ने का सपना लिए वापस लौट आते हैं । सपनों की उम्र निकल जाती है और वे बूढ़े हो जाते हैं । फिर जिस तरह बरसों तक उपेक्षित पड़े मैदान पर घास-फूस उगती है, महीनों तक सड़ते पानी में काई जमती है, उसी तरह अपने सपने से छिटके इन्सान के जिगर में भी हताशा की धुन्ध जमती है । हताशा की इसी धुन्ध से कभी-कभी चकमक की रगड़ से उपजी चिनगारियों जैसे शरारे भी पैदा हो जाते हैं । ये शरारे फिर इन्सान के दिल में बरसों तक सुलगते हुए ईर्ष्या की तेज जलन भी दे सकते हैं और व्यवहार के उजाले भी ।

रस्जी ने कभी ' नायग्रा ' झरने से घुमड़ते पानी के तूफानी सैलाब में बहते जाने के जीवट- भरे जुनून से अपने बेटे किन्जान को रोकने की कोशिश की थी । तब वह कहाँ जानती थी कि उम्र से हौसला हटते ही केवल हार बचती है ।

हाँ जिन्दगी से पानी हटते ही केवल आग बचती है!

और तब उम्र का एक-एक पल बूँद की तरह इस आग में टपककर भस्म होता रहता है ।


इन्सान की साँसें ताउम्र एक ही मन्त्र जपती रहती हैं.. .जल तू जलाल तू!

(समाप्त)

---


प्रबोध कुमार गोविल

जन्म : 11 जुलाई, 1953 ( अलीगढ़, उत्तर प्रदेश)

प्रकाशित कृतियाँ :

उपन्यास –

देहाश्रम का मनजोगी

बेस्वाद माँस का टुकड़ा

वंश

रेत होते रिश्ते

आखेट महल

सेज गगन में चाँद की

जल तू जलाल तू

कहानी-संग्रह –

अंत्यास्त

मेरी सौ लघुकथाएँ

सत्ताघर की कंदराएँ

थोड़ी देर और ठहर

कविता –

रक्कासा-सी नाचे दिल्ली

शेयरखाता खोल सजनिया

उगती प्यास दिवंगत पानी

नाटक –

मेरी जिन्दगी लौटा दे

अजबनार्सिस डॉट कॉम

निबंध –

अपना बोझा अपने कंधे

याद रहेंगे देर तक ( संपादित)

बाल-साहित्य –

उगते नहीं उजाले

संस्मरण - रस्ते में हो गई शाम


सम्प्रति - निदेशक, ज्योति विद्यापीठ, महिला विश्वविद्यालय, जयपुर संपर्क : बी- 3०1, मंगलम जाग्रति रेजीडेंसी, 447, कृपलानी मार्ग, आदर्शनगर, जयपुर- 3०2००4 ( राजस्थान)

COMMENTS

BLOGGER

विज्ञापन

----
.... विज्ञापन ....

-----****-----

|नई रचनाएँ_$type=complex$tbg=rainbow$count=6$page=1$va=0$au=0

विज्ञापन --**--

|कथा-कहानी_$type=complex$tbg=rainbow$au=0$count=6$page=1$src=random-posts$s=200

|हास्य-व्यंग्य_$type=blogging$au=0$count=6$page=1$src=random-posts

-- विज्ञापन --

---

|लोककथाएँ_$type=complex$tbg=rainbow$au=0$count=6$page=1$src=random-posts

|लघुकथाएँ_$type=list$au=0$count=5$com=0$page=1$src=random-posts

|काव्य जगत_$type=complex$tbg=rainbow$au=0$count=6$page=1$src=random-posts

-- विज्ञापन --

---

|बच्चों के लिए रचनाएँ_$type=complex$tbg=rainbow$au=0$count=6$page=1$src=random-posts

|विविधा_$type=complex$tbg=rainbow$au=0$va=0$count=6$page=1$src=random-posts

 आलेख कविता कहानी व्यंग्य 14 सितम्बर 14 september 15 अगस्त 2 अक्टूबर अक्तूबर अंजनी श्रीवास्तव अंजली काजल अंजली देशपांडे अंबिकादत्त व्यास अखिलेश कुमार भारती अखिलेश सोनी अग्रसेन अजय अरूण अजय वर्मा अजित वडनेरकर अजीत प्रियदर्शी अजीत भारती अनंत वडघणे अनन्त आलोक अनमोल विचार अनामिका अनामी शरण बबल अनिमेष कुमार गुप्ता अनिल कुमार पारा अनिल जनविजय अनुज कुमार आचार्य अनुज कुमार आचार्य बैजनाथ अनुज खरे अनुपम मिश्र अनूप शुक्ल अपर्णा शर्मा अभिमन्यु अभिषेक ओझा अभिषेक कुमार अम्बर अभिषेक मिश्र अमरपाल सिंह आयुष्कर अमरलाल हिंगोराणी अमित शर्मा अमित शुक्ल अमिय बिन्दु अमृता प्रीतम अरविन्द कुमार खेड़े अरूण देव अरूण माहेश्वरी अर्चना चतुर्वेदी अर्चना वर्मा अर्जुन सिंह नेगी अविनाश त्रिपाठी अशोक गौतम अशोक जैन पोरवाल अशोक शुक्ल अश्विनी कुमार आलोक आई बी अरोड़ा आकांक्षा यादव आचार्य बलवन्त आचार्य शिवपूजन सहाय आजादी आदित्य प्रचंडिया आनंद टहलरामाणी आनन्द किरण आर. के. नारायण आरकॉम आरती आरिफा एविस आलेख आलोक कुमार आलोक कुमार सातपुते आशीष कुमार त्रिवेदी आशीष श्रीवास्तव आशुतोष आशुतोष शुक्ल इंदु संचेतना इन्दिरा वासवाणी इन्द्रमणि उपाध्याय इन्द्रेश कुमार इलाहाबाद ई-बुक ईबुक ईश्वरचन्द्र उपन्यास उपासना उपासना बेहार उमाशंकर सिंह परमार उमेश चन्द्र सिरसवारी उमेशचन्द्र सिरसवारी उषा छाबड़ा उषा रानी ऋतुराज सिंह कौल ऋषभचरण जैन एम. एम. चन्द्रा एस. एम. चन्द्रा कथासरित्सागर कर्ण कला जगत कलावंती सिंह कल्पना कुलश्रेष्ठ कवि कविता कहानी कहानी संग्रह काजल कुमार कान्हा कामिनी कामायनी कार्टून काशीनाथ सिंह किताबी कोना किरन सिंह किशोरी लाल गोस्वामी कुंवर प्रेमिल कुबेर कुमार करन मस्ताना कुसुमलता सिंह कृश्न चन्दर कृष्ण कृष्ण कुमार यादव कृष्ण खटवाणी कृष्ण जन्माष्टमी के. पी. सक्सेना केदारनाथ सिंह कैलाश मंडलोई कैलाश वानखेड़े कैशलेस कैस जौनपुरी क़ैस जौनपुरी कौशल किशोर श्रीवास्तव खिमन मूलाणी गंगा प्रसाद श्रीवास्तव गंगाप्रसाद शर्मा गुणशेखर ग़ज़लें गजानंद प्रसाद देवांगन गजेन्द्र नामदेव गणि राजेन्द्र विजय गणेश चतुर्थी गणेश सिंह गांधी जयंती गिरधारी राम गीत गीता दुबे गीता सिंह गुंजन शर्मा गुडविन मसीह गुनो सामताणी गुरदयाल सिंह गोरख प्रभाकर काकडे गोवर्धन यादव गोविन्द वल्लभ पंत गोविन्द सेन चंद्रकला त्रिपाठी चंद्रलेखा चतुष्पदी चन्द्रकिशोर जायसवाल चन्द्रकुमार जैन चाँद पत्रिका चिकित्सा शिविर चुटकुला ज़कीया ज़ुबैरी जगदीप सिंह दाँगी जयचन्द प्रजापति कक्कूजी जयश्री जाजू जयश्री राय जया जादवानी जवाहरलाल कौल जसबीर चावला जावेद अनीस जीवंत प्रसारण जीवनी जीशान हैदर जैदी जुगलबंदी जुनैद अंसारी जैक लंडन ज्ञान चतुर्वेदी ज्योति अग्रवाल टेकचंद ठाकुर प्रसाद सिंह तकनीक तक्षक तनूजा चौधरी तरुण भटनागर तरूण कु सोनी तन्वीर ताराशंकर बंद्योपाध्याय तीर्थ चांदवाणी तुलसीराम तेजेन्द्र शर्मा तेवर तेवरी त्रिलोचन दामोदर दत्त दीक्षित दिनेश बैस दिलबाग सिंह विर्क दिलीप भाटिया दिविक रमेश दीपक आचार्य दुर्गाष्टमी देवी नागरानी देवेन्द्र कुमार मिश्रा देवेन्द्र पाठक महरूम दोहे धर्मेन्द्र निर्मल धर्मेन्द्र राजमंगल नइमत गुलची नजीर नज़ीर अकबराबादी नन्दलाल भारती नरेंद्र शुक्ल नरेन्द्र कुमार आर्य नरेन्द्र कोहली नरेन्‍द्रकुमार मेहता नलिनी मिश्र नवदुर्गा नवरात्रि नागार्जुन नाटक नामवर सिंह निबंध नियम निर्मल गुप्ता नीतू सुदीप्ति ‘नित्या’ नीरज खरे नीलम महेंद्र नीला प्रसाद पंकज प्रखर पंकज मित्र पंकज शुक्ला पंकज सुबीर परसाई परसाईं परिहास पल्लव पल्लवी त्रिवेदी पवन तिवारी पाक कला पाठकीय पालगुम्मि पद्मराजू पुनर्वसु जोशी पूजा उपाध्याय पोपटी हीरानंदाणी पौराणिक प्रज्ञा प्रताप सहगल प्रतिभा प्रतिभा सक्सेना प्रदीप कुमार प्रदीप कुमार दाश दीपक प्रदीप कुमार साह प्रदोष मिश्र प्रभात दुबे प्रभु चौधरी प्रमिला भारती प्रमोद कुमार तिवारी प्रमोद भार्गव प्रमोद यादव प्रवीण कुमार झा प्रांजल धर प्राची प्रियंवद प्रियदर्शन प्रेम कहानी प्रेम दिवस प्रेम मंगल फिक्र तौंसवी फ्लेनरी ऑक्नर बंग महिला बंसी खूबचंदाणी बकर पुराण बजरंग बिहारी तिवारी बरसाने लाल चतुर्वेदी बलबीर दत्त बलराज सिंह सिद्धू बलूची बसंत त्रिपाठी बातचीत बाल कथा बाल कलम बाल दिवस बालकथा बालकृष्ण भट्ट बालगीत बृज मोहन बृजेन्द्र श्रीवास्तव उत्कर्ष बेढब बनारसी बैचलर्स किचन बॉब डिलेन भरत त्रिवेदी भागवत रावत भारत कालरा भारत भूषण अग्रवाल भारत यायावर भावना राय भावना शुक्ल भीष्म साहनी भूतनाथ भूपेन्द्र कुमार दवे मंजरी शुक्ला मंजीत ठाकुर मंजूर एहतेशाम मंतव्य मथुरा प्रसाद नवीन मदन सोनी मधु त्रिवेदी मधु संधु मधुर नज्मी मधुरा प्रसाद नवीन मधुरिमा प्रसाद मधुरेश मनीष कुमार सिंह मनोज कुमार मनोज कुमार झा मनोज कुमार पांडेय मनोज कुमार श्रीवास्तव मनोज दास ममता सिंह मयंक चतुर्वेदी महापर्व छठ महाभारत महावीर प्रसाद द्विवेदी महाशिवरात्रि महेंद्र भटनागर महेन्द्र देवांगन माटी महेश कटारे महेश कुमार गोंड हीवेट महेश सिंह महेश हीवेट मानसून मार्कण्डेय मिलन चौरसिया मिलन मिलान कुन्देरा मिशेल फूको मिश्रीमल जैन तरंगित मीनू पामर मुकेश वर्मा मुक्तिबोध मुर्दहिया मृदुला गर्ग मेराज फैज़ाबादी मैक्सिम गोर्की मैथिली शरण गुप्त मोतीलाल जोतवाणी मोहन कल्पना मोहन वर्मा यशवंत कोठारी यशोधरा विरोदय यात्रा संस्मरण योग योग दिवस योगासन योगेन्द्र प्रताप मौर्य योगेश अग्रवाल रक्षा बंधन रच रचना समय रजनीश कांत रत्ना राय रमेश उपाध्याय रमेश राज रमेशराज रवि रतलामी रवींद्र नाथ ठाकुर रवीन्द्र अग्निहोत्री रवीन्द्र नाथ त्यागी रवीन्द्र संगीत रवीन्द्र सहाय वर्मा रसोई रांगेय राघव राकेश अचल राकेश दुबे राकेश बिहारी राकेश भ्रमर राकेश मिश्र राजकुमार कुम्भज राजन कुमार राजशेखर चौबे राजीव रंजन उपाध्याय राजेन्द्र कुमार राजेन्द्र विजय राजेश कुमार राजेश गोसाईं राजेश जोशी राधा कृष्ण राधाकृष्ण राधेश्याम द्विवेदी राम कृष्ण खुराना राम शिव मूर्ति यादव रामचंद्र शुक्ल रामचन्द्र शुक्ल रामचरन गुप्त रामवृक्ष सिंह रावण राहुल कुमार राहुल सिंह रिंकी मिश्रा रिचर्ड फाइनमेन रिलायंस इन्फोकाम रीटा शहाणी रेंसमवेयर रेणु कुमारी रेवती रमण शर्मा रोहित रुसिया लक्ष्मी यादव लक्ष्मीकांत मुकुल लक्ष्मीकांत वैष्णव लखमी खिलाणी लघु कथा लघुकथा लतीफ घोंघी ललित ग ललित गर्ग ललित निबंध ललित साहू जख्मी ललिता भाटिया लाल पुष्प लावण्या दीपक शाह लीलाधर मंडलोई लू सुन लूट लोक लोककथा लोकतंत्र का दर्द लोकमित्र लोकेन्द्र सिंह विकास कुमार विजय केसरी विजय शिंदे विज्ञान कथा विद्यानंद कुमार विनय भारत विनीत कुमार विनीता शुक्ला विनोद कुमार दवे विनोद तिवारी विनोद मल्ल विभा खरे विमल चन्द्राकर विमल सिंह विरल पटेल विविध विविधा विवेक प्रियदर्शी विवेक रंजन श्रीवास्तव विवेक सक्सेना विवेकानंद विवेकानन्द विश्वंभर नाथ शर्मा कौशिक विश्वनाथ प्रसाद तिवारी विष्णु नागर विष्णु प्रभाकर वीणा भाटिया वीरेन्द्र सरल वेणीशंकर पटेल ब्रज वेलेंटाइन वेलेंटाइन डे वैभव सिंह व्यंग्य व्यंग्य के बहाने व्यंग्य जुगलबंदी व्यथित हृदय शंकर पाटील शगुन अग्रवाल शबनम शर्मा शब्द संधान शम्भूनाथ शरद कोकास शशांक मिश्र भारती शशिकांत सिंह शहीद भगतसिंह शामिख़ फ़राज़ शारदा नरेन्द्र मेहता शालिनी तिवारी शालिनी मुखरैया शिक्षक दिवस शिवकुमार कश्यप शिवप्रसाद कमल शिवरात्रि शिवेन्‍द्र प्रताप त्रिपाठी शीला नरेन्द्र त्रिवेदी शुभम श्री शुभ्रता मिश्रा शेखर मलिक शेषनाथ प्रसाद शैलेन्द्र सरस्वती शैलेश त्रिपाठी शौचालय श्याम गुप्त श्याम सखा श्याम श्याम सुशील श्रीनाथ सिंह श्रीमती तारा सिंह श्रीमद्भगवद्गीता श्रृंगी श्वेता अरोड़ा संजय दुबे संजय सक्सेना संजीव संजीव ठाकुर संद मदर टेरेसा संदीप तोमर संपादकीय संस्मरण संस्मरण लेखन पुरस्कार 2018 सच्चिदानंद हीरानंद वात्स्यायन सतीश कुमार त्रिपाठी सपना महेश सपना मांगलिक समीक्षा सरिता पन्थी सविता मिश्रा साइबर अपराध साइबर क्राइम साक्षात्कार सागर यादव जख्मी सार्थक देवांगन सालिम मियाँ साहित्य समाचार साहित्यिक गतिविधियाँ साहित्यिक बगिया सिंहासन बत्तीसी सिद्धार्थ जगन्नाथ जोशी सी.बी.श्रीवास्तव विदग्ध सीताराम गुप्ता सीताराम साहू सीमा असीम सक्सेना सीमा शाहजी सुगन आहूजा सुचिंता कुमारी सुधा गुप्ता अमृता सुधा गोयल नवीन सुधेंदु पटेल सुनीता काम्बोज सुनील जाधव सुभाष चंदर सुभाष चन्द्र कुशवाहा सुभाष नीरव सुभाष लखोटिया सुमन सुमन गौड़ सुरभि बेहेरा सुरेन्द्र चौधरी सुरेन्द्र वर्मा सुरेश चन्द्र सुरेश चन्द्र दास सुविचार सुशांत सुप्रिय सुशील कुमार शर्मा सुशील यादव सुशील शर्मा सुषमा गुप्ता सुषमा श्रीवास्तव सूरज प्रकाश सूर्य बाला सूर्यकांत मिश्रा सूर्यकुमार पांडेय सेल्फी सौमित्र सौरभ मालवीय स्नेहमयी चौधरी स्वच्छ भारत स्वतंत्रता दिवस स्वराज सेनानी हबीब तनवीर हरि भटनागर हरि हिमथाणी हरिकांत जेठवाणी हरिवंश राय बच्चन हरिशंकर गजानंद प्रसाद देवांगन हरिशंकर परसाई हरीश कुमार हरीश गोयल हरीश नवल हरीश भादानी हरीश सम्यक हरे प्रकाश उपाध्याय हाइकु हाइगा हास-परिहास हास्य हास्य-व्यंग्य हिंदी दिवस विशेष हुस्न तबस्सुम 'निहाँ' biography dohe hindi divas hindi sahitya indian art kavita review satire shatak tevari undefined
नाम

 आलेख ,1, कविता ,1, कहानी ,1, व्यंग्य ,1,14 सितम्बर,7,14 september,6,15 अगस्त,4,2 अक्टूबर अक्तूबर,1,अंजनी श्रीवास्तव,1,अंजली काजल,1,अंजली देशपांडे,1,अंबिकादत्त व्यास,1,अखिलेश कुमार भारती,1,अखिलेश सोनी,1,अग्रसेन,1,अजय अरूण,1,अजय वर्मा,1,अजित वडनेरकर,1,अजीत प्रियदर्शी,1,अजीत भारती,1,अनंत वडघणे,1,अनन्त आलोक,1,अनमोल विचार,1,अनामिका,3,अनामी शरण बबल,1,अनिमेष कुमार गुप्ता,1,अनिल कुमार पारा,1,अनिल जनविजय,1,अनुज कुमार आचार्य,5,अनुज कुमार आचार्य बैजनाथ,1,अनुज खरे,1,अनुपम मिश्र,1,अनूप शुक्ल,14,अपर्णा शर्मा,6,अभिमन्यु,1,अभिषेक ओझा,1,अभिषेक कुमार अम्बर,1,अभिषेक मिश्र,1,अमरपाल सिंह आयुष्कर,2,अमरलाल हिंगोराणी,1,अमित शर्मा,3,अमित शुक्ल,1,अमिय बिन्दु,1,अमृता प्रीतम,1,अरविन्द कुमार खेड़े,5,अरूण देव,1,अरूण माहेश्वरी,1,अर्चना चतुर्वेदी,1,अर्चना वर्मा,2,अर्जुन सिंह नेगी,1,अविनाश त्रिपाठी,1,अशोक गौतम,3,अशोक जैन पोरवाल,14,अशोक शुक्ल,1,अश्विनी कुमार आलोक,1,आई बी अरोड़ा,1,आकांक्षा यादव,1,आचार्य बलवन्त,1,आचार्य शिवपूजन सहाय,1,आजादी,3,आदित्य प्रचंडिया,1,आनंद टहलरामाणी,1,आनन्द किरण,3,आर. के. नारायण,1,आरकॉम,1,आरती,1,आरिफा एविस,5,आलेख,3789,आलोक कुमार,2,आलोक कुमार सातपुते,1,आशीष कुमार त्रिवेदी,5,आशीष श्रीवास्तव,1,आशुतोष,1,आशुतोष शुक्ल,1,इंदु संचेतना,1,इन्दिरा वासवाणी,1,इन्द्रमणि उपाध्याय,1,इन्द्रेश कुमार,1,इलाहाबाद,2,ई-बुक,326,ईबुक,182,ईश्वरचन्द्र,1,उपन्यास,257,उपासना,1,उपासना बेहार,5,उमाशंकर सिंह परमार,1,उमेश चन्द्र सिरसवारी,2,उमेशचन्द्र सिरसवारी,1,उषा छाबड़ा,1,उषा रानी,1,ऋतुराज सिंह कौल,1,ऋषभचरण जैन,1,एम. एम. चन्द्रा,17,एस. एम. चन्द्रा,2,कथासरित्सागर,1,कर्ण,1,कला जगत,105,कलावंती सिंह,1,कल्पना कुलश्रेष्ठ,11,कवि,2,कविता,2744,कहानी,2067,कहानी संग्रह,245,काजल कुमार,7,कान्हा,1,कामिनी कामायनी,5,कार्टून,7,काशीनाथ सिंह,2,किताबी कोना,7,किरन सिंह,1,किशोरी लाल गोस्वामी,1,कुंवर प्रेमिल,1,कुबेर,7,कुमार करन मस्ताना,1,कुसुमलता सिंह,1,कृश्न चन्दर,6,कृष्ण,3,कृष्ण कुमार यादव,1,कृष्ण खटवाणी,1,कृष्ण जन्माष्टमी,5,के. पी. सक्सेना,1,केदारनाथ सिंह,1,कैलाश मंडलोई,3,कैलाश वानखेड़े,1,कैशलेस,1,कैस जौनपुरी,3,क़ैस जौनपुरी,1,कौशल किशोर श्रीवास्तव,1,खिमन मूलाणी,1,गंगा प्रसाद श्रीवास्तव,1,गंगाप्रसाद शर्मा गुणशेखर,1,ग़ज़लें,484,गजानंद प्रसाद देवांगन,2,गजेन्द्र नामदेव,1,गणि राजेन्द्र विजय,1,गणेश चतुर्थी,1,गणेश सिंह,4,गांधी जयंती,1,गिरधारी राम,4,गीत,3,गीता दुबे,1,गीता सिंह,1,गुंजन शर्मा,1,गुडविन मसीह,2,गुनो सामताणी,1,गुरदयाल सिंह,1,गोरख प्रभाकर काकडे,1,गोवर्धन यादव,1,गोविन्द वल्लभ पंत,1,गोविन्द सेन,5,चंद्रकला त्रिपाठी,1,चंद्रलेखा,1,चतुष्पदी,1,चन्द्रकिशोर जायसवाल,1,चन्द्रकुमार जैन,6,चाँद पत्रिका,1,चिकित्सा शिविर,1,चुटकुला,71,ज़कीया ज़ुबैरी,1,जगदीप सिंह दाँगी,1,जयचन्द प्रजापति कक्कूजी,2,जयश्री जाजू,4,जयश्री राय,1,जया जादवानी,1,जवाहरलाल कौल,1,जसबीर चावला,1,जावेद अनीस,8,जीवंत प्रसारण,129,जीवनी,1,जीशान हैदर जैदी,1,जुगलबंदी,5,जुनैद अंसारी,1,जैक लंडन,1,ज्ञान चतुर्वेदी,2,ज्योति अग्रवाल,1,टेकचंद,1,ठाकुर प्रसाद सिंह,1,तकनीक,30,तक्षक,1,तनूजा चौधरी,1,तरुण भटनागर,1,तरूण कु सोनी तन्वीर,1,ताराशंकर बंद्योपाध्याय,1,तीर्थ चांदवाणी,1,तुलसीराम,1,तेजेन्द्र शर्मा,2,तेवर,1,तेवरी,8,त्रिलोचन,8,दामोदर दत्त दीक्षित,1,दिनेश बैस,6,दिलबाग सिंह विर्क,1,दिलीप भाटिया,1,दिविक रमेश,1,दीपक आचार्य,48,दुर्गाष्टमी,1,देवी नागरानी,20,देवेन्द्र कुमार मिश्रा,2,देवेन्द्र पाठक महरूम,1,दोहे,1,धर्मेन्द्र निर्मल,2,धर्मेन्द्र राजमंगल,2,नइमत गुलची,1,नजीर नज़ीर अकबराबादी,1,नन्दलाल भारती,2,नरेंद्र शुक्ल,2,नरेन्द्र कुमार आर्य,1,नरेन्द्र कोहली,2,नरेन्‍द्रकुमार मेहता,9,नलिनी मिश्र,1,नवदुर्गा,1,नवरात्रि,1,नागार्जुन,1,नाटक,87,नामवर सिंह,1,निबंध,3,नियम,1,निर्मल गुप्ता,2,नीतू सुदीप्ति ‘नित्या’,1,नीरज खरे,1,नीलम महेंद्र,1,नीला प्रसाद,1,पंकज प्रखर,4,पंकज मित्र,2,पंकज शुक्ला,1,पंकज सुबीर,3,परसाई,1,परसाईं,1,परिहास,4,पल्लव,1,पल्लवी त्रिवेदी,2,पवन तिवारी,2,पाक कला,22,पाठकीय,61,पालगुम्मि पद्मराजू,1,पुनर्वसु जोशी,9,पूजा उपाध्याय,2,पोपटी हीरानंदाणी,1,पौराणिक,1,प्रज्ञा,1,प्रताप सहगल,1,प्रतिभा,1,प्रतिभा सक्सेना,1,प्रदीप कुमार,1,प्रदीप कुमार दाश दीपक,1,प्रदीप कुमार साह,11,प्रदोष मिश्र,1,प्रभात दुबे,1,प्रभु चौधरी,2,प्रमिला भारती,1,प्रमोद कुमार तिवारी,1,प्रमोद भार्गव,2,प्रमोद यादव,14,प्रवीण कुमार झा,1,प्रांजल धर,1,प्राची,309,प्रियंवद,2,प्रियदर्शन,1,प्रेम कहानी,1,प्रेम दिवस,2,प्रेम मंगल,1,फिक्र तौंसवी,1,फ्लेनरी ऑक्नर,1,बंग महिला,1,बंसी खूबचंदाणी,1,बकर पुराण,1,बजरंग बिहारी तिवारी,1,बरसाने लाल चतुर्वेदी,1,बलबीर दत्त,1,बलराज सिंह सिद्धू,1,बलूची,1,बसंत त्रिपाठी,2,बातचीत,1,बाल कथा,326,बाल कलम,23,बाल दिवस,3,बालकथा,48,बालकृष्ण भट्ट,1,बालगीत,8,बृज मोहन,2,बृजेन्द्र श्रीवास्तव उत्कर्ष,1,बेढब बनारसी,1,बैचलर्स किचन,1,बॉब डिलेन,1,भरत त्रिवेदी,1,भागवत रावत,1,भारत कालरा,1,भारत भूषण अग्रवाल,1,भारत यायावर,2,भावना राय,1,भावना शुक्ल,5,भीष्म साहनी,1,भूतनाथ,1,भूपेन्द्र कुमार दवे,1,मंजरी शुक्ला,2,मंजीत ठाकुर,1,मंजूर एहतेशाम,1,मंतव्य,1,मथुरा प्रसाद नवीन,1,मदन सोनी,1,मधु त्रिवेदी,2,मधु संधु,1,मधुर नज्मी,1,मधुरा प्रसाद नवीन,1,मधुरिमा प्रसाद,1,मधुरेश,1,मनीष कुमार सिंह,4,मनोज कुमार,6,मनोज कुमार झा,5,मनोज कुमार पांडेय,1,मनोज कुमार श्रीवास्तव,2,मनोज दास,1,ममता सिंह,2,मयंक चतुर्वेदी,1,महापर्व छठ,1,महाभारत,2,महावीर प्रसाद द्विवेदी,1,महाशिवरात्रि,1,महेंद्र भटनागर,3,महेन्द्र देवांगन माटी,1,महेश कटारे,1,महेश कुमार गोंड हीवेट,2,महेश सिंह,2,महेश हीवेट,1,मानसून,1,मार्कण्डेय,1,मिलन चौरसिया मिलन,1,मिलान कुन्देरा,1,मिशेल फूको,8,मिश्रीमल जैन तरंगित,1,मीनू पामर,2,मुकेश वर्मा,1,मुक्तिबोध,1,मुर्दहिया,1,मृदुला गर्ग,1,मेराज फैज़ाबादी,1,मैक्सिम गोर्की,1,मैथिली शरण गुप्त,1,मोतीलाल जोतवाणी,1,मोहन कल्पना,1,मोहन वर्मा,1,यशवंत कोठारी,8,यशोधरा विरोदय,2,यात्रा संस्मरण,16,योग,3,योग दिवस,3,योगासन,2,योगेन्द्र प्रताप मौर्य,1,योगेश अग्रवाल,2,रक्षा बंधन,1,रच,1,रचना समय,72,रजनीश कांत,2,रत्ना राय,1,रमेश उपाध्याय,1,रमेश राज,26,रमेशराज,8,रवि रतलामी,2,रवींद्र नाथ ठाकुर,1,रवीन्द्र अग्निहोत्री,4,रवीन्द्र नाथ त्यागी,1,रवीन्द्र संगीत,1,रवीन्द्र सहाय वर्मा,1,रसोई,1,रांगेय राघव,1,राकेश अचल,3,राकेश दुबे,1,राकेश बिहारी,1,राकेश भ्रमर,5,राकेश मिश्र,2,राजकुमार कुम्भज,1,राजन कुमार,2,राजशेखर चौबे,6,राजीव रंजन उपाध्याय,11,राजेन्द्र कुमार,1,राजेन्द्र विजय,1,राजेश कुमार,1,राजेश गोसाईं,2,राजेश जोशी,1,राधा कृष्ण,1,राधाकृष्ण,1,राधेश्याम द्विवेदी,5,राम कृष्ण खुराना,6,राम शिव मूर्ति यादव,1,रामचंद्र शुक्ल,1,रामचन्द्र शुक्ल,1,रामचरन गुप्त,5,रामवृक्ष सिंह,10,रावण,1,राहुल कुमार,1,राहुल सिंह,1,रिंकी मिश्रा,1,रिचर्ड फाइनमेन,1,रिलायंस इन्फोकाम,1,रीटा शहाणी,1,रेंसमवेयर,1,रेणु कुमारी,1,रेवती रमण शर्मा,1,रोहित रुसिया,1,लक्ष्मी यादव,6,लक्ष्मीकांत मुकुल,2,लक्ष्मीकांत वैष्णव,1,लखमी खिलाणी,1,लघु कथा,224,लघुकथा,806,लतीफ घोंघी,1,ललित ग,1,ललित गर्ग,13,ललित निबंध,18,ललित साहू जख्मी,1,ललिता भाटिया,2,लाल पुष्प,1,लावण्या दीपक शाह,1,लीलाधर मंडलोई,1,लू सुन,1,लूट,1,लोक,1,लोककथा,306,लोकतंत्र का दर्द,1,लोकमित्र,1,लोकेन्द्र सिंह,3,विकास कुमार,1,विजय केसरी,1,विजय शिंदे,1,विज्ञान कथा,57,विद्यानंद कुमार,1,विनय भारत,1,विनीत कुमार,2,विनीता शुक्ला,3,विनोद कुमार दवे,4,विनोद तिवारी,1,विनोद मल्ल,1,विभा खरे,1,विमल चन्द्राकर,1,विमल सिंह,1,विरल पटेल,1,विविध,1,विविधा,1,विवेक प्रियदर्शी,1,विवेक रंजन श्रीवास्तव,5,विवेक सक्सेना,1,विवेकानंद,1,विवेकानन्द,1,विश्वंभर नाथ शर्मा कौशिक,2,विश्वनाथ प्रसाद तिवारी,1,विष्णु नागर,1,विष्णु प्रभाकर,1,वीणा भाटिया,15,वीरेन्द्र सरल,10,वेणीशंकर पटेल ब्रज,1,वेलेंटाइन,3,वेलेंटाइन डे,2,वैभव सिंह,1,व्यंग्य,1880,व्यंग्य के बहाने,2,व्यंग्य जुगलबंदी,17,व्यथित हृदय,2,शंकर पाटील,1,शगुन अग्रवाल,1,शबनम शर्मा,7,शब्द संधान,17,शम्भूनाथ,1,शरद कोकास,2,शशांक मिश्र भारती,8,शशिकांत सिंह,12,शहीद भगतसिंह,1,शामिख़ फ़राज़,1,शारदा नरेन्द्र मेहता,1,शालिनी तिवारी,8,शालिनी मुखरैया,6,शिक्षक दिवस,6,शिवकुमार कश्यप,1,शिवप्रसाद कमल,1,शिवरात्रि,1,शिवेन्‍द्र प्रताप त्रिपाठी,1,शीला नरेन्द्र त्रिवेदी,1,शुभम श्री,1,शुभ्रता मिश्रा,1,शेखर मलिक,1,शेषनाथ प्रसाद,1,शैलेन्द्र सरस्वती,3,शैलेश त्रिपाठी,2,शौचालय,1,श्याम गुप्त,3,श्याम सखा श्याम,1,श्याम सुशील,2,श्रीनाथ सिंह,6,श्रीमती तारा सिंह,2,श्रीमद्भगवद्गीता,1,श्रृंगी,1,श्वेता अरोड़ा,1,संजय दुबे,4,संजय सक्सेना,1,संजीव,1,संजीव ठाकुर,2,संद मदर टेरेसा,1,संदीप तोमर,1,संपादकीय,3,संस्मरण,637,संस्मरण लेखन पुरस्कार 2018,128,सच्चिदानंद हीरानंद वात्स्यायन,1,सतीश कुमार त्रिपाठी,2,सपना महेश,1,सपना मांगलिक,1,समीक्षा,676,सरिता पन्थी,1,सविता मिश्रा,1,साइबर अपराध,1,साइबर क्राइम,1,साक्षात्कार,14,सागर यादव जख्मी,1,सार्थक देवांगन,2,सालिम मियाँ,1,साहित्य समाचार,52,साहित्यिक गतिविधियाँ,181,साहित्यिक बगिया,1,सिंहासन बत्तीसी,1,सिद्धार्थ जगन्नाथ जोशी,1,सी.बी.श्रीवास्तव विदग्ध,1,सीताराम गुप्ता,1,सीताराम साहू,1,सीमा असीम सक्सेना,1,सीमा शाहजी,1,सुगन आहूजा,1,सुचिंता कुमारी,1,सुधा गुप्ता अमृता,1,सुधा गोयल नवीन,1,सुधेंदु पटेल,1,सुनीता काम्बोज,1,सुनील जाधव,1,सुभाष चंदर,1,सुभाष चन्द्र कुशवाहा,1,सुभाष नीरव,1,सुभाष लखोटिया,1,सुमन,1,सुमन गौड़,1,सुरभि बेहेरा,1,सुरेन्द्र चौधरी,1,सुरेन्द्र वर्मा,62,सुरेश चन्द्र,1,सुरेश चन्द्र दास,1,सुविचार,1,सुशांत सुप्रिय,4,सुशील कुमार शर्मा,24,सुशील यादव,6,सुशील शर्मा,16,सुषमा गुप्ता,20,सुषमा श्रीवास्तव,2,सूरज प्रकाश,1,सूर्य बाला,1,सूर्यकांत मिश्रा,14,सूर्यकुमार पांडेय,2,सेल्फी,1,सौमित्र,1,सौरभ मालवीय,4,स्नेहमयी चौधरी,1,स्वच्छ भारत,1,स्वतंत्रता दिवस,3,स्वराज सेनानी,1,हबीब तनवीर,1,हरि भटनागर,6,हरि हिमथाणी,1,हरिकांत जेठवाणी,1,हरिवंश राय बच्चन,1,हरिशंकर गजानंद प्रसाद देवांगन,4,हरिशंकर परसाई,23,हरीश कुमार,1,हरीश गोयल,1,हरीश नवल,1,हरीश भादानी,1,हरीश सम्यक,2,हरे प्रकाश उपाध्याय,1,हाइकु,5,हाइगा,1,हास-परिहास,38,हास्य,51,हास्य-व्यंग्य,52,हिंदी दिवस विशेष,9,हुस्न तबस्सुम 'निहाँ',1,biography,1,dohe,3,hindi divas,6,hindi sahitya,1,indian art,1,kavita,3,review,1,satire,1,shatak,3,tevari,3,undefined,1,
ltr
item
रचनाकार: जल तू जलाल तू - 8// प्रकृति और जीव के अन्तःसम्बन्धों का सशक्त उपन्यास // प्रबोधकुमार गोविल
जल तू जलाल तू - 8// प्रकृति और जीव के अन्तःसम्बन्धों का सशक्त उपन्यास // प्रबोधकुमार गोविल
https://lh3.googleusercontent.com/-vZ17Xe_9--g/WvqhDgg6H1I/AAAAAAABBSc/YzE1iHlDu_4uufM9l6XCh1rnGPxuCbu3ACHMYCw/image_thumb%255B1%255D?imgmax=800
https://lh3.googleusercontent.com/-vZ17Xe_9--g/WvqhDgg6H1I/AAAAAAABBSc/YzE1iHlDu_4uufM9l6XCh1rnGPxuCbu3ACHMYCw/s72-c/image_thumb%255B1%255D?imgmax=800
रचनाकार
https://www.rachanakar.org/2018/05/8.html
https://www.rachanakar.org/
http://www.rachanakar.org/
http://www.rachanakar.org/2018/05/8.html
true
15182217
UTF-8
सभी पोस्ट लोड किया गया कोई पोस्ट नहीं मिला सभी देखें आगे पढ़ें जवाब दें जवाब रद्द करें मिटाएँ द्वारा मुखपृष्ठ पृष्ठ पोस्ट सभी देखें आपके लिए और रचनाएँ विषय ग्रंथालय खोजें सभी पोस्ट आपके निवेदन से संबंधित कोई पोस्ट नहीं मिला मुख पृष्ठ पर वापस रविवार सोमवार मंगलवार बुधवार गुरूवार शुक्रवार शनिवार रवि सो मं बु गु शु शनि जनवरी फरवरी मार्च अप्रैल मई जून जुलाई अगस्त सितंबर अक्तूबर नवंबर दिसंबर जन फर मार्च अप्रैल मई जून जुला अग सितं अक्तू नवं दिसं अभी अभी 1 मिनट पहले $$1$$ minutes ago 1 घंटा पहले $$1$$ hours ago कल $$1$$ days ago $$1$$ weeks ago 5 सप्ताह से भी पहले फॉलोअर फॉलो करें यह प्रीमियम सामग्री तालाबंद है चरण 1: साझा करें. चरण 2: ताला खोलने के लिए साझा किए लिंक पर क्लिक करें सभी कोड कॉपी करें सभी कोड चुनें सभी कोड आपके क्लिपबोर्ड में कॉपी हैं कोड / टैक्स्ट कॉपी नहीं किया जा सका. कॉपी करने के लिए [CTRL]+[C] (या Mac पर CMD+C ) कुंजियाँ दबाएँ